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Bezüglich der ersten bemühen sich die Bahá’í rund um den Globus, im Rahmen äußerst bescheidener Gegebenheiten, ein Handlungsmuster mit den dazu gehörigen Verwaltungsstrukturen aufzubauen, die das Prinzip der Einheit der Menschheit verkörpern und die Grundüberzeugungen, von denen es getragen wird; davon sollen hier nur einige zur Verdeutlichung genannt werden: dass die vernunftbegabte Seele weder Geschlecht, Rasse, Volkszugehörigkeit noch sozialen Status hat, eine Tatsache, die Vorurteile jeder Art unhaltbar macht, nicht zuletzt jene, die Frauen daran hindern, ihre Möglichkeiten auszuschöpfen und sich Schulter an Schulter mit den Männern auf unterschiedlichen Gebieten zu engagieren; dass die Wurzel für Vorurteile in der Unwissenheit liegt, die ausgemerzt werden kann durch Bildungsprozesse, die der gesamten Menschheit Wissen zugänglich machen, und die sicherstellen, dass es nicht einigen wenigen Privilegierten vorbehalten bleibt; dass Wissenschaft und Religion zwei komplementäre Wissens- und Handlungssysteme bilden, dank derer der Mensch seine Umwelt verstehen lernt und die Zivilisation voranschreitet; dass Religion ohne Wissenschaft schnell in Aberglauben und Fanatismus entartet, während Wissenschaft ohne Religion zum Werkzeug eines rücksichtslosen Materialismus wird; dass wahrer Wohlstand, die Frucht eines dynamischen Zusammenhangs zwischen den materiellen und den geistigen Bedürfnissen des Lebens, immer unerreichbarer wird, solange Konsumdenken weiterhin als Opium für die menschliche Seele fungiert; dass Gerechtigkeitsempfinden – eine Fähigkeit der Seele – dem Einzelnen ermöglicht, Wahrheit von Unwahrheit zu unterscheiden und das Erforschen der Wirklichkeit leitet, das so unabdingbar ist, wenn Aberglaube und veraltete Traditionen, die der Einheit im Wege stehen, ausgerottet werden sollen; dass Gerechtigkeit, angemessen auf gesellschaftliche Probleme angewandt, das mit Abstand bedeutsamste Instrument zur Verwirklichung von Einheit ist; dass Arbeit, verrichtet im Geiste des Dienstes an seinen Mitmenschen, eine Form des Gebetes ist, eine Möglichkeit des Gottesdienstes. Ideale wie diese in die Wirklichkeit zu übertragen, eine umfassende Wandlung beim Einzelnen zu bewirken und das Fundament für geeignete gesellschaftliche Strukturen zu legen, ist ganz gewiss keine leichte Aufgabe. Die Bahá’í-Gemeinde widmet sich jedoch dem langfristigen Lernprozess, den diese Aufgabe mit sich bringt – einem Unterfangen, zu dem immer mehr Menschen aus allen sozialen Schichten und aus jeglicher menschlicher Gemeinschaft eingeladen sind teilzunehmen.