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Er allein durfte »der Meister« genannt werden, eine Ehre, von der Sein Vater all Seine anderen Söhne grundsätzlich ausgeschlossen hatte. Ihm allein hatte Sein liebender, nie irrender Vater den einzigartigen Titel »Sirru'lláh« [das Geheimnis Gottes] verliehen, eine treffende Bezeichnung für den Einen, der zwar in Seinem Wesen menschlich und auf einer gänzlich anderen Stufe als Sein Vater und Dessen Wegbereiter, trotzdem den Anspruch erheben konnte, das vollkommene Beispiel Seines Glaubens zu sein, übermenschliches Wissen zu besitzen und als makelloser Spiegel für das Licht Seines Vaters zu gelten. Ihn bezeichnete Sein Vater in Adrianopel in der Súriy-i-Ghuṣn [Tafel vom Ast] als »dieses heilige und erhabene Wesen, diesen Ast der Heiligkeit«, »den Ast des Gesetzes Gottes«, Seine »größte Gnade« für die Menschen und die »vollkommenste Gabe«, die ihnen gewährt worden sei, als Den, durch den »jedes modernde Gebein lebendig« wird, und erklärt: »Wer sich Ihm zuwendet, hat sich Gott zugewandt«, und »wer nicht im Schatten des Astes bleibt, der ist verloren in der Wüste des Irrtums.«