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Der Mensch besitzt bestimmte Kräfte, die es in der Natur so nicht gibt. Er setzt seine Willenskraft ein, die Natur hingegen hat keinen Willen. So ist es ein Wesensmerkmal der Sonne, Licht zu geben. Das ist so geregelt – sie kann nichts anderes tun, als Licht auszustrahlen –, aber sie tut dies nicht willentlich. Ein Wesensmerkmal des Phänomens Elektrizität besteht darin, dass sie sich unter bestimmten Bedingungen in Funken und Blitzen zeigt, aber sie kann nicht willentlich Licht erzeugen. Ein Wesensmerkmal oder eine Eigenschaft des Wassers ist Feuchtigkeit. Es kann sich von dieser Eigenschaft nicht durch eigenen Willen trennen. In gleicher Weise gehören alle Merkmale der Natur zu ihrem Wesen und folgen diesem unwillkürlich. Aus philosophischer Perspektive ist die Natur also ohne Willen und ohne Begriffsvermögen. In dieser Feststellung, diesem Grundsatz stimmen wir mit den Materialisten überein. Aber die Frage, die zum Nachdenken anregt, lautet: Wie kommt es, dass der Mensch, der doch Teil des universellen Plans ist, bestimmte Eigenschaften besitzt, die der Natur fehlen? Ist es denkbar, dass ein Tropfen mit Eigenschaften erfüllt ist, die dem Ozean gänzlich fehlen? Der Tropfen ist ein Teil, der Ozean ist das Ganze. Kann es das Phänomen eines Verbrennungsvorganges oder einer Beleuchtung geben, das der große Himmelskörper, die Sonne selbst, nicht hervorbringt? Ist es möglich, dass ein Stein Eigenschaften besitzt, die dem gesamten Mineralreich fehlen? Kann beispielsweise der Fingernagel, der Teil der menschlichen Anatomie ist, mit Zelleigenschaften ausgestattet sein, die dem Gehirn fehlen?