Textzusammenstellungen – Frauen

FRAUEN

Aus Bahá’í-Schriften zusammengestellt von der Forschungsabteilung des Universalen Hauses der Gerechtigkeit BAHÁ’Í-VERLAG CIP-Kurztitelaufnahme der Deutschen Bibliothek
Frauen: [aus d. Engl. ins Dt. übers.]/aus Bahá’í-Schriften zsgest. von d. Forschungsabt. d.

Universalen Hauses d. Gerechtigkeit. Hofheim-Langenhain: Bahá’í-Verlag, 1986. Einheitssacht.: Women dt. ISBN 3-87037-182-X NE

 

 

INHALT

I Der Bahá’í-Begriff der Gleichberechtigung 7

II Der Einfluss der Erziehung auf die Entfaltung der Frau34

III Gleichberechtigung und Familie 45

IV Frauen in der Gesellschaft 59

V Förderung der Frau 70

VI Literaturhinweise 91

VII Stichwortverzeichnis 93

 

I
DER BAHÁ’Í-BEGRIFF DER GLEICHBERECHTIGUNG
Aus den Schriften Bahá’u’lláhs

O Menschenkinder! Wisst ihr, warum Wir euch alle aus dem gleichen Staub erschufen? Damit sich keiner über den anderen erhebe. Bedenket allzeit in eurem Herzen, wie ihr erschaffen seid. Da Wir euch alle aus dem gleichen Stoff erschufen, ziemt es euch, wie eine Seele zu sein, auf selbem Fuße zu wandeln, in gleicher Weise zu essen und im selben Lande zu wohnen, auf dass aus eurem innersten Wesen durch euer Handeln und Tun die Zeichen der Einheit und das Wesen der Loslösung offenbar werden. Solches rate Ich euch, o Scharen des Lichts. Achtet wohl auf diesen Rat, damit ihr die heiligen Früchte vom Baume wundersamer Herrlichkeit erlanget.1009

Erhaben, unermesslich erhaben ist Er, der Unterschiede beseitigt und Eintracht begründet. Verherrlicht, unendlich verherrlicht ist Er, der Zwietracht enden ließ und Gemeinschaft und Einheit verordnete. Gelobt sei Gott! Die Feder des Allhöchsten hob Unterschiede zwischen Seinen Dienern und Dienerinnen auf und verlieh allen durch Seine vollendete Gunst und allumfassende Barmherzigkeit Rang und Stand auf gleicher Stufe. Er zerschlug die eitlen Vorstellungen mit des Wortes Schwert und tilgte die Gefahren leerer Einbildungen durch die allgegenwärtige Kraft Seiner Macht.1010

O Meine Dienerin, Mein Blatt! Dieser Unterdrückte hat deine Stimme gehört und vernommen, was deine innere und äußere Zunge zum Lobe deines Herrn sprach. Bei der Gerechtigkeit Gottes! Aller Besitz der Menschen, alle Schätze der Erde und alle Güter der Herrscher und Könige sind an diesem Tage geringer denn Sein Lobgesang. Der Herr des Königreichs bezeugt dies in diesem herrlichen Augenblick. Wir haben dein Seufzen und Klagen vernommen und antworten mit einem Sendschreiben, das laut kündet zwischen Himmel und Erde und deiner mit Worten gedenkt, die unsterblich machen, was du in Liebe zu Ihm, in Seinem Dienst, zu Seinem Gedenken und Preis vollbrachtest. Und Er ließ, was deinem Munde entströmte, zum Treueband werden zwischen Ihm und dir. Er ist wahrlich der Gnadenreichste, der Freigebigste. Wenn du wahrhaft auf das hörst, was Meine erhabenste Feder dir in diesem Augenblick offenbarte, so wirst du dich auf den Schwingen des Eifers in den Himmel der Liebe zum Herrn des Tages des Bündnisses erheben und alle Tage deines Lebens sprechen: Dank sei Dir, o Du Sehnsucht der Welt, gelobt seiest Du, o Du Geliebter der Einsichtigen. Möge alles Dasein ein Opfer sein für Deine Gunst und alles, was war und je sein wird, ein Lösegeld für Dein Wort, o Du Unterdrückter inmitten eines Volkes von Feinden, o Du, Dessen Hand die Zügel hält von allen im Himmel und auf Erden … An diesem Tag hat die Hand göttlicher Gnade alle Unterschiede getilgt. Gottes Diener und Seine Dienerinnen stehen auf derselben Stufe. Gesegnet der Diener, der erlangt, was Gott verordnete, und das Blatt, das sich im Windhauch Seines Willens bewegt. Groß ist diese Gunst, erhaben diese Stufe. Seine reichen Gaben sind allzeit gegenwärtig und offenbar. Wer könnte Ihm angemessen Dank sagen für den steten Strom Seiner Gunst und Gaben?

Bei Meinem Leben! Die Namen der Gott ergebenen Dienerinnen hat die Feder des Allhöchsten im Hochroten Buch aufgezeichnet. In den Augen Gottes übertreffen sie die Männer. Wie viele Helden und Ritter auf dem Schlachtfeld sind des Einen Wahren beraubt und haben keinen Anteil an Seiner Erkenntnis, du aber hast Erfüllung gefunden.
Er ist der Allsehende vom Horizont des Himmels der Erkenntnis! O Meine Dienerin, o Mein Blatt! Wahrlich, die Feder des Allhöchsten hat bezeugt, dass du Ihn erkanntest, Ihn liebtest und dich dem Altehrwürdigen Antlitz zuwandtest zu einer Zeit, da die Welt Ihn zurückwies, bis auf jene, die Gott, der Allhöchste, bestimmte…

 

1009Verborgene Worte, arab. 68
1010Aus einem bisher nicht übersetzten Sendschreiben

 

Wohl steht es um dich, da du dich mit der Zier der Liebe Gottes schmücktest und Ihn zu erwähnen und zu lobpreisen vermochtest. Alle göttliche Gnade liegt in Gottes mächtigem Griff, gepriesen sei Er. Er verleiht sie, wem Er will. Schon mancher Mann hielt sich für einen berühmten Geistlichen, für einen Hort himmlischer Geheimnisse; wenn ihn jedoch die geringste Prüfung heimsuchte, empörte er sich voll Widerspuch und Auflehnung, so dass die Himmlischen Heerscharen darüber klagten und trauerten. Du aber gelangtest durch des Herrn Gaben und reiche Gunst zu dem verborgenen Geheimnis und dem wohlbehüteten Schatz. Bewahre nun im Namen Gottes diese erhabene Stufe und verbirg sie vor den Augen der Verräter. Der Ruhm vom Horizonte Meines Königreichs scheine auf dich und jede Dienerin, die zur Herrlichkeit Meines erhabenen Thrones gelangte.

…Wir flehen zu Gott, dass Er allen Blättern beistehe, zur Erkenntnis des Baumes zu gelangen, und dass Er sie nicht des Meeres Seiner Freigebigkeit beraube. An diesem Tag wird Vornehmheit oder Niedrigkeit, Armut oder Reichtum, Adel und Herkunft, Schwäche oder Macht keine Beachtung geschenkt. Wer den unvergleichlichen Geliebten erkennt, besitzt wahren Reichtum und bekleidet göttlichen Rang. Am Hofe des Wahren sind heute die Königin der Welt und ihresgleichen nicht ein Senfkorn wert, denn wenn sie auch im Namen Gottes spricht, im Tempel ihres Körpers den Herrn der Schöpfung jeden Tag anruft und große Summen irdischen Reichtums für die Entwicklung ihres Volkes ausgibt, ist sie doch der Erkenntnis der Sonne Seiner Manifestation beraubt und ausgeschlossen von dem Wahren, Dessen sie gedenkt.

Er erstrahlt vom allhöchsten Horizont. O Meine Dienerin! Jahrhunderte und Zeitalter hindurch hat mancher Mann die Offenbarung Gottes ersehnt, doch als das Licht am Horizont der Welt aufstrahlte, wandten alle bis auf wenige ihr Antlitz ab. Wer von den Dienerinnen den Herrn aller Namen erkannt hat, wird von der Feder des Allhöchsten im Buche als einer dieser Männer aufgezeichnet.1011 Preise den Geliebten der Welt, dass Er dir geholfen hat, den Tagesanbruch Seiner Zeichen und den Offenbarer der Beweise Seiner Herrlichkeit zu erkennen. Dies ist eine große Gabe, eine überreiche Gnade. Bewahre sie im Namen des Wahren…

 

Aus Schriften und Reden `Abdu’l-Bahás

Vom Anfang des Daseins bis zum verheißenen Tag bewahrten die Männer in jeder Hinsicht ihre Überlegenheit gegenüber den Frauen. Im Qur’án wurde offenbart: ,,Männer sind den Frauen überlegen.“ Aber in dieser wundersamen Sendung bewirkte die erhabenste Ausgießung des Herrn der Herrlichkeit eindeutige Errungenschaften der Frauen. Einige Dienerinnen erhoben sich und übertrafen die Männer auf dem Feld des Wissens. Sie traten mit solcher Liebe und Geistigkeit hervor, daß dadurch die Gnadengaben des Höchsten Herrn über die Menschheit regneten, und sie durch ihre Heiligkeit, Reinheit und geistigen Eigenschaften viele Menschen ans Ufer der Einheit geleiteten. Sie wurden zur Fackel der Führung für die Wanderer in der Öde des Irrtums, sie entflammten die Verzagten in der niederen Welt mit dem Feuer der Liebe des Herrn. Dies ist eine Wohltat dieses wundersamen Zeitalters, die dem schwächeren Geschlecht Kraft verleiht und den Frauen mannhafte Stärke gewährt…

 

O Dienerin Gottes! In dieser wundersamen Sendung, in der die Altehrwürdige Schönheit, das offenbare Licht möge meine Seele ein Opfer für Seine Geliebten sein am Horizont urewiger Hoffnungen erstrahlte, haben Frauen männliche Eigenschaften angenommen, indem sie Standhaftigkeit in der Sache Gottes bewiesen und Heldentum und Stärke furchtloser Männer bekundeten. Sie betraten die Stätte mystischer Erkenntnis und hißten das Banner auf den Höhen der Gewissheit. Auch du mußt dich sehr anstrengen und großen Mut beweisen. Mühe dich und koste die Süße himmlischen Tranks, denn der süße Geschmack der Liebe Gottes wird bis ans Ende, das kein Ende hat, verbleiben.

 

1011Aus anderen Auszügen geht klar hervor, daß die Bahá’í-Auffassung über die Gleichwertigkeit von Mann und Frau gegenseitige Ergänzung bedeutet, nicht Uniformität.

 

O Dienerin Gottes! Danke dem Herrn, daß du die erste Gläubige aus dieser Rasse bist, die süßduftenden Brisen zu verbreiten suchst und dich aufmachst, andere zu führen. Ich hoffe, dass dein Antlitz durch die freigebige Gunst der Schönheit Abhá erleuchtet, dein Wesen angenehm und dein Duft verbreitet werden. Mögen deine Augen sehend, deine Ohren aufmerksam, deine Zunge beredt, dein Herz mit den erhabenen frohen Botschaften erfüllt und deine Seele durch die göttlichen Düfte erfrischt werden, damit du dich unter dieser Rasse erhebst, dich der Erziehung der Menschen widmest und mit Licht erfüllt werdest. Ist auch die Pupille des Auges schwarz, so ist sie doch die Quelle des Lichts. So solltest du sein. Die Wesensart sollte hell strahlen, nicht die äußere Erscheinung. Deshalb sprich voll Vertrauen und Gewissheit: ,,O Gott, mache mich zu einem strahlenden Licht, einer leuchtenden Lampe und einem funkelnden Stern, damit ich die Herzen mit hellem Strahl aus Deinem Königreich Abhá erleuchte…“

Die Gründung einer Frauenvereinigung zur Förderung von Wissen ist sehr zu begrüßen, aber der Meinungsaustausch muß sich auf Erziehungsfragen beschränken. Sie sollte so arbeiten, dass Meinungsverschiedenheiten nach und nach gänzlich verschwinden und sie nicht was Gott verhüte zu einem Streitgespräch zwischen Männern und Frauen führen. Was das Tragen des Schleiers betrifft, so sollte nichts Unweises getan werden. Jede Frau sollte heutzutage in einer Weise handeln, dass dies zur Ursache ewigen Ruhms für das ganze weibliche Geschlecht wird, damit alle Frauen erleuchtet werden. Der Weg dazu sind Versammlungen, um das Lehren zu lernen, Zusammenkünfte, bei denen sie die Schriften lesen, zum Königreich des Herrn offenbarer Zeichen flehen und für die Erziehung der Mädchen sorgen. Denkt darüber nach, wie die verehrte Táhirih lehrte. Sie war frei von jeder Besorgnis, und darum strahlte sie.

Nun sollte die Welt der Frauen eine geistige, keine politische Welt sein, damit sie strahle. Die Frauen anderer Nationen sind alle in Politik verstrickt. Welchen Nutzen hat das, welche Früchte trägt das? So gut ihr könnt, solltet ihr euch mit geistigen Themen beschäftigen, die der Verherrlichung des Wortes Gottes und der Verbreitung Seiner Düfte dienen. Euer Verhalten sollte zu allgemeiner Eintracht, zum Zusammenschluss und zum Wohlgefallen aller führen…1013

Ich mühe mich mit Bahá’u’lláhs Bestätigung und Hilfe, die Welt der Dienerinnen so zu verbessern, daß alle sich wundern werden. Dieser Fortschritt soll sich auf Geistigkeit, Tugenden, menschliche Vollkommenheiten und göttliches Wissen beziehen. In Amerika, der Wiege der Frauenbewegung, sind die Frauen noch immer von politischen Einrichtungen ausgeschlossen, weil sie sich streiten… Ihr müsst ruhig und gelassen sein, damit die Arbeit mit Weisheit voranschreitet, sonst wird solches Chaos entstehen, daß ihr alles liegen lasst und weglauft… ,,Dieses Neugeborene durchmißt in einer Nacht den Weg, der hundert Jahre erfordert.“ Kurz, beschäftigt euch jetzt nur mit rein geistigen Themen und streitet nicht mit den Männern. `Abdu’l-Bahá wird taktvoll geeignete Schritte unternehmen. Seid dessen versichert! Zuletzt werdet ihr ausrufen: ,,Dies war wirklich höchste Weisheit!“ Ich bitte euch dringend, diesen Streit zwischen Männern und Frauen zu beenden… Niemand kann etwas allein erreichen. `Abdu’l-Bahá muss zufrieden sein und helfen.

Wisse, o Dienerin, dass vor dem Antlitz Bahás die Frauen den Männern gleichgestellt sind, denn Gott hat die ganze Menschheit nach Seinem Ebenbild erschaffen. Dies bedeutet, dass

 

1012Dieses Sendschreiben war an eine Frau Pocahontas in Washington gerichtet. Die Empfängerin des Sendschreibens war nach Fádil Mázandarání eine Farbige. Siehe ,,Táríkh-i-Zuhúru’l-Haq“, Band 8, Teil 2, 1209 (Tihrán: Bahá’í Publishing Trust. 132 B.E.) Wie aus den Archiven des Nationalen Geistigen Rates der Vereinigten Staaten ersichtlich, hat Louis Gregory in einer Geschichte der Washingtoner D.C. Bahá’í-Gemeinde eine farbige Bahá’í erwähnt, Frau Pocahontas Pope, die höchstwahrscheinlich die Adressatin ist. Frau Pope hörte von der Bahá’í-Religion durch Alma und Fanny Knobloch und Joseph und Pauline Hannen. Derzeit gibt es über Frau Pope keine weitere Information.

1013Dieser Ratschlag wurde damals an die Bahá’í-Frauen des Irán gerichtet. Aus anderen Sendschreiben wird deutlich, dass Frauen grundsätzlich ermutigt werden, in jeder Hinsicht am gesellschaftlichen Leben teilzunehmen.

 

Männer und Frauen gleichermaßen die Verkünder Seiner Namen und Eigenschaften sind und dass es vom geistigen Standpunkt aus keinen Unterschied zwischen ihnen gibt. Wer immer sich Gott nähert, ob Mann oder Frau, hat die größte Gunst erlangt. Wie viele begeisterte und ergebene Dienerinnen haben sich im schützenden Schatten Bahás als den Männern überlegen erwiesen und selbst die Berühmten der Erde überflügelt. Das Haus der Gerechtigkeit jedoch ist gemäß dem ausdrücklichen Text des Gesetzes Gottes nur für Männer1014 bestimmt; dies ist eine der Weisheiten Gottes, des Herrn, welche in absehbarer Zeit so klar wie die Sonne im Zenit offenbar werden wird.1015

 

Eine Lehre Bahá’u’lláhs ist ferner die Gleichberechtigung von Frauen und Männern. Die Menschenwelt hat zwei Flügel: Den einen bilden die Frauen, den anderen die Männer. Nur wenn beide Flügel gleichmäßig entwickelt sind, kann der Vogel fliegen. Bleibt ein Flügel schwächlich, so ist kein Flug möglich. Erst wenn die Frauenwelt der Männerwelt beim Erwerb von Tugenden und Vollkommenheiten gleichberechtigt ist, kann Erfolg und Gedeihen so erreicht werden, wie es sein soll.1016

Dies ist das Jahrhundert des Lichts. Es ist darum klar, daß die Sonne der Wirklichkeit, das Wort selbst, sich dem ganzen Menschengeschlecht offenbart hat. Eine der im Menschenreich verborgenen Möglichkeiten war die Begabung oder Leistungsfähigkeit der Frau. Durch den Strahlenglanz göttlicher Erleuchtung wurde die Leistungsfähigkeit der Frau in diesem Zeitalter so geweckt und offenbar, dass die Gleichberechtigung von Mann und Frau eine feststehende Tatsache ist…

An diesem Tag muss der Mensch die Wirklichkeit unvoreingenommen und ohne Vorurteil erforschen, um zu wahrer Erkenntnis und zu richtigen Schlussfolgerungen zu gelangen. Was macht dann die Ungleichheit zwischen Mann und Frau aus? Beide sind Menschen. An Fähigkeiten und Aufgaben ist jeder die Ergänzung des anderen. Den Unterschied macht allenfalls, daß der Frau die Möglichkeiten, deren sich der Mann so lang erfreute, verweigert wurden, besonders das Vorrecht der Ausbildung…

Die Wahrheit ist, dass alle Menschen Geschöpfe und Diener eines Gottes sind. In allen sieht Er Menschen. ,,Mensch“ ist ein Gattungsbegriff, der auf alle Menschen zutrifft. Das Wort der Bibel, ,,Laßt uns Menschen machen nach unserem Ebenbild, nach unserem Gleichnis“, bedeutet nicht, daß die Frau nicht erschaffen wurde. Auch sie ist Ebenbild und Gleichnis Gottes. Im Persischen und Arabischen gibt es zwei verschiedene Begriffe, die im Englischen mit ,,man“ übersetzt werden: das eine gilt für Mann und Frau gleicherweise, das andere unterscheidet den Mann als männlich von der Frau als weiblich. Das erste Wort mit dem Pronomen ist der beide einschließende Gattungsbegriff, das andere ist auf den Mann beschränkt. Im Hebräischen ist es genauso.

Eine Unterscheidung, die Gott in der Schöpfung nicht vorgesehen hat, gelten zu lassen und an ihr festzuhalten, ist Unwissenheit und Aberglaube… Ich hoffe, dass das Banner der Gleichberechtigung auf allen fünf Kontinenten, wo sie bis heute noch nicht vollständig erkannt und verwirklicht ist, gehißt wird. Die Frau in dieser erleuchteten westlichen Welt ist den Frauen des Orients einen gewaltigen Schritt voraus. Und lasst es noch einmal deutlich werden: Bevor Mann und Frau nicht die Gleichberechtigung anerkennen und verwirklichen, ist gesellschaftlicher und politischer Fortschritt weder hier noch irgendwo sonst möglich. Denn die Menschenwelt besteht aus zwei Teilen oder Gliedern: das eine ist die Frau, das andere der Mann. Solange diese beiden Glieder an Stärke nicht gleich sind, kann die Einheit der Menschheit nicht begründet werden, und Glück und Wohl der Menschheit werden nicht Wirklichkeit. So Gott will, wird es so sein.1017

 

1014Aus anderen Texten geht klar hervor, daß die Begrenzung der Mitgliedschaft auf Männer nur auf das Universale Haus der Gerechtigkeit und nicht auf die nationalen und örtlichen Häuser der Gerechtigkeit zutrifft.

1015Briefe und Botschaften 38:3,4

1016Briefe und Botschaften 227:18

1017The Promulgation of Universal Peace (Promulgation), S. 74 ff

 

Heute steht die Menschheit vor entscheidenden Fragen Fragen, die diesem strahlenden Jahrhundert eigen sind…
Eine dieser Fragen betrifft die Rechte der Frau und ihre Gleichberechtigung mit dem Mann. In vergangenen Zeiten meinte man, Frau und Mann seien nicht gleichwertig das heißt, die Frau galt als dem Manne unterlegen, sogar im Hinblick auf ihre Anatomie und Erschaffung. Man hielt sie vor allem für weniger intelligent, meinte weltweit, ihr sei nicht erlaubt, in entscheidenden Fragen mitzusprechen. In einigen Ländern ging der Mann soweit zu glauben und zu lehren, die Frau gehöre einer niedrigeren Stufe an als der des Menschen. In diesem Jahrhundert aber, dem Jahrhundert des Lichtes und der Offenbarung von Geheimnissen, zeigt Gott zur Beruhigung der Menschheit, daß all dies Unwissenheit und Irrtum ist, mehr noch, es ist eine gesicherte Tatsache, daß Männer und Frauen ebenbürtig sind als sich ergänzende Teile der Menschheit; Unterschiede in der Wertschätzung sind unzulässig, denn alle sind Menschen. Die Zustände in vergangenen Jahrhunderten beruhten auf Mangel an Möglichkeiten für die Frau. Ihr wurde das Recht und Vorrecht auf Bildung versagt, und sie blieb in ihrem unentwickelten Zustand. Selbstverständlich konnte sie so keine Fortschritte machen. Gott aber hat die ganze Menschheit erschaffen, und in der Wertschätzung Gottes gibt es keinen Unterschied zwischen Mann und Frau. Wessen Herz rein ist, ist vor Seinen Augen annehmbar, sei es Mann oder Frau. Gott fragt nicht: ,,Bist du Frau oder Mann?“ Er beurteilt die Taten der Menschen. Sind diese an der Schwelle des Herrlichen annehmbar, werden Mann und Frau gleicherweise anerkannt und belohnt.1018

Die Menschenwelt besteht aus zwei Hälften, der männlichen und der weiblichen. Eine ergänzt die andere. Ist eine davon unterentwickelt, so hat zwangsläufig auch die andere Mängel. Vollkommenheit kann so nicht erreicht werden. Der menschliche Körper hat eine rechte und eine linke Hand, die funktionell gleiche Dienste leisten. Erweist sich die eine als behindert, so wird sich dieser Mangel natürlich auch auf die andere auswirken, weil das Ganze in seiner Vollständigkeit davon betroffen ist, denn die Leistung ist nur dann normal, wenn beide vollkommen sind. Wenn wir sagen, eine Hand sei unzulänglich, dann stellen wir damit zugleich die Untauglichkeit und das Unvermögen der anderen fest, denn einhändig ist keine vollendete Leistung zu erreichen. Wie körperliche Leistung zwei Hände braucht, müssen auch beide Hälften des Gesellschaftskörpers, Mann und Frau, vollkommen sein. Es entspricht nicht der Natur, daß eine Hälfte unentwickelt bleibt. Erst wenn beide vervollkommnet sind, kann die Menschheit Glück finden.1019

Die Stellung der Frau war in vergangenen Zeiten zutiefst beklagenswert, denn im Orient glaubte man, es sei für die Frau das Beste, nichts zu wissen. Man hielt es für besser, dass sie weder lesen noch schreiben konnte, damit sie über das Weltgeschehen nicht unterrichtet sei. Man war der Meinung, daß die Frau erschaffen wurde, um Kinder zu erziehen und den Haushaltspflichten nachzukommen. Wenn sie eine Ausbildung anstrebte, so galt das als unkeusch; auf diese Weise wurden die Frauen zu Gefangenen des Haushalts gemacht. Die Häuser hatten noch nicht einmal Fenster zur Straße hin. Bahá’u’lláh machte diese Vorstellungen zunichte und verkündete die Ebenbürtigkeit von Mann und Frau. Er verhalf der Frau zu Ansehen durch das Gebot, daß alle Frauen Bildung erhalten sollen, dass es dabei keinen Unterschied zwischen den beiden Geschlechtern geben darf und Mann und Frau die gleichen Rechte zukommen. In der Wertschätzung Gottes besteht kein Unterschied des Geschlechts. Wessen Gedanken rein sind, wessen Bildung umfassender ist, wer größere wissenschaftliche Leistungen aufzuweisen hat und wer sich durch menschenfreundliche Taten hervortut, hat Anspruch auf alle Rechte und Anerkennung, sei er Mann oder Frau, weiß oder schwarz, hier besteht überhaupt kein Unterschied.1020

 

1018Promulgation, S. 133
1019Promulgation, S. 134
1020Promulgation, S. 166

Der geringe Fortschritt, die eingeschränkte Leistungsfähigkeit der Frau sind auf fehlende Gleichberechtigung in der Erziehung und mangelnde Chancengleichheit zurückzuführen. Hätte man ihr diese Gleichstellung zugestanden, wäre sie zweifellos in Können und Vermögen dem Manne ebenbürtig. Das Glück der Menschheit wird Wirklichkeit, wenn Mann und Frau zusammenwirken und gemeinsam voranschreiten, denn jeder ist Ergänzung und Helfer des anderen.1021

Er verfügte die Ebenbürtigkeit von Mann und Frau. Dies ist einzig in den Lehren Bahá’u’lláhs, denn alle anderen Religionen haben den Mann der Frau übergeordnet.1022

Die Frauen sind mit den Männern auf Erden gleichberechtigt. Für die Religion und die Gemeinschaft stellen sie einen sehr wichtigen Bestandteil dar. Solange den Frauen die höchsten Möglichkeiten verschlossen bleiben, werden die Männer außerstande sein, die Größe zu erlangen, zu der sie fähig wären.1023

In der Menschenwelt… wird das weibliche Geschlecht als minderwertig behandelt, und es werden ihm keine gleichen Rechte und Vorrechte gestattet. Dieser Zustand ist keine Folge der Natur, sondern der Erziehung. In der göttlichen Schöpfung gibt es keine derartige Unterscheidung. Vor dem Angesicht Gottes ist kein Geschlecht dem anderen überlegen. Warum sollte dann ein Geschlecht das andere als untergeordnet erklären und ihm wohlbegründete Rechte und Vorrechte vorenthalten, als hätte Gott Seine Ermächtigung zu einem solchen Verhalten gegeben? Wenn die Frauen die gleichen Vorzüge der Erziehung genießen wie die Männer, so wird das Ergebnis zeigen, daß sich beide gleicherweise zur Bildung eignen.

In mancher Beziehung ist die Frau dem Manne überlegen. Sie ist weichherziger, empfänglicher und mit stärkerer Intuition begabt.1024

Die göttliche Gerechtigkeit verlangt, daß die Rechte beider Geschlechter gleicherweise geachtet werden, da in den Augen des Himmels keines dem anderen überlegen ist. Die Würde vor Gott hängt nicht vom Geschlecht, sondern von der Reinheit und Leuchtkraft des Herzens Menschliche Tugenden sind im gleichen Maße Eigentum aller.1025

In dieser Offenbarung Bahá’u’lláhs schreitet die Frau Seite an Seite mit dem Mann. Bei keinem Schritt wird sie zurückbleiben. Sie hat die gleichen Rechte wie der Mann. Sie wird Zugang gewinnen zu allen administrativen Bereichen der Politik. Sie wird einen Rang erreichen, der in der Menschenwelt als höchste Stufe gilt, und sie wird sich an allen Angelegenheiten beteiligen. Seid dessen sicher! Schaut nicht auf den gegenwärtigen Zustand; in nicht allzu ferner Zukunft wird die Welt der Frauen voller Herrlichkeit erstrahlen, denn Bahá’u’lláh hat es so gewollt! Bei allen Wahlen haben die Frauen das unveräußerliche Wahlrecht, und unwiderlegbar, unstreitig haben die Frauen Zutritt zu allen Bereichen menschlichen Handelns. Kein Mensch kann dies aufhalten oder verhindern. Aber an manchem sollte eine Frau nicht teilnehmen, da es ihrer unwürdig ist. Zum Beispiel sind die Frauen vom Militärdienst befreit, wenn der Staat wirksame Verteidigungsmaßnahmen gegen feindliche Angriffe unternimmt. Es kann zuzeiten geschehen, dass kriegerische, wilde Volksstämme das Gemeinwesen heftig angreifen mit dem Ziel, Massenmord an seinen Bürgern zu verüben. Unter solchen Umständen ist Verteidigung notwendig, aber es ist die Aufgabe der Männer, solche Verteidigungsmaßnahmen zu organisieren und durchzuführen, nicht die der Frauen denn sie sind sanften Herzens und können den schrecklichen Anblick eines Blutbades nicht ertragen, selbst nicht, wenn um der Verteidigung willen. Von derartigen Unternehmungen sind Frauen befreit. Was die Zusammensetzung des Hauses der Gerechtigkeit betrifft, so wendet sich Bahá’u’lláh an die Männer, wenn Er spricht: ,,O ihr Männer des Hauses der Gerechtigkeit!“

 

1021Promulgation, S. 182
1022Promulgation, S. 455
1023Ansprachen in Paris, S. 105
1024Ansprachen in Paris, S. 128 f
1025Ansprachen in Paris, S. 129 f

 

Aber das Recht der Frauen bei der Wahl seiner Mitglieder ist unbestritten, so weit es sich auf ihre Stimmabgabe bezieht. Wenn die Frauen den höchsten Grad des Fortschritts erreichen, werden sie nach den Anforderungen von Zeit und Ort und gemäß ihren großen Fähigkeiten außergewöhnliche Vorrechte erhalten. Seid dessen gewiß. Bahá’u’lláh hat die Sache der Frauen sehr gefördert, und eine der wichtigsten Grundlehren `Abdu’l-Bahás betrifft die Rechte und Vorrechte der Frauen. Verlasst euch darauf! Bald wird der Tag kommen, an dem die Männer sich an die Frauen wenden und sprechen: ,,Gesegnet seid ihr! Gesegnet seid ihr! Ihr seid fürwahr jeder Gabe würdig. Wahrlich, ihr verdient, euere Häupter mit der Krone immerwährender Herrlichkeit zu schmücken, denn ihr werdet in Wissenschaften und Künsten, an Tugenden und Vollkommenheiten dem Mann ebenbürtig sein, und an Herzensgüte, übergroßer Barmherzigkeit und Mitgefühl seid ihr überlegen.“1026

 

Die Frau im Osten hat Fortschritte gemacht. In Indien, Persien und im ganzen Orient galt sie früher nicht als menschliches Wesen. Einige arabische Stämme zählten ihre Frauen zum Viehbestand. In ihrer Sprache bedeutet das Wort für Frau auch Esel, das heißt, für beide wurde derselbe Name gebraucht, und der Reichtum eines Mannes wurde nach seinem Besitz an Lasttieren bemessen. ,,Du Weib!“ war die schlimmste Beleidigung für einen Mann. Dies änderte sich aber mit dem Kommen Bahá’u’lláhs. Er beseitigte die Vorstellung vom Unterschied zwischen den Geschlechtern und erklärte sie als ebenbürtig in allen Fähigkeiten. Früher hielt man es für weiser, wenn die Frau weder lesen noch schreiben konnte; sie sollte sich nur mit mühseliger Arbeit quälen. Sie war völlig ungebildet. Bahá’u’lláh erklärte, dass die Erziehung der Frau Vorrang vor der des Mannes hat. Selbst wenn der Vater großes Wissen besitzt, wird die Erziehung des Kindes mangelhaft sein, wenn die Mutter ungebildet ist, denn die Erziehung beginnt schon beim Stillen. Ein Kind an der Mutterbrust gleicht einem zarten Zweig, den der Gärtner nach seinem Willen ziehen kann. Der Osten hat mit der Erziehung der Frauen begonnen. Einige Frauen in Persien, deren Klugheit und Beredsamkeit die `Ulamás nicht bestreiten, sind durch diese Sache Gottes befreit worden. Viele von ihnen sind Dichterinnen. Sie sind völlig furchtlos… Ich hoffe auf einen ähnlichen Fortschritt der Frauen in Europa, damit eine jede wie eine Lampe leuchte, laut vom Gottesreich künde, den Männern wahrhaft zur Seite stehe, ja ihnen sogar überlegen werde, bewandert in den Wissenschaften und doch losgelöst so dass die ganze Welt bezeugen kann, daß Mann und Frau völlig gleiche Rechte haben. Ich würde mich sehr freuen, solche Frauen zu sehen. Dies ist eine nützliche Aufgabe; durch sie wird die Frau Zutritt zum Gottesreich finden. Anders ist es vergebens.1027

 

In der Vergangenheit wurde die Welt durch Gewalt regiert, und der Mann herrschte aufgrund seiner stärkeren und mehr zum Angriff neigenden körperlichen und verstandesmäßigen Eigenschaften über die Frau. Aber schon neigt sich die Waage, Gewalt verliert ihr Gewicht und geistige Regsamkeit, Intuition und die geistigen Eigenschaften der Liebe und des Dienens, in welchen die Frau stark ist, gewinnen an Einfluss. Folglich wird das neue Zeitalter weniger männlich und mehr von den weiblichen Leitbildern durchdrungen sein, oder genauer gesagt, es wird ein Zeitalter sein, in dem die männlichen und weiblichen Elemente der Kultur besser ausgeglichen sein werden.1028

 

Aus Briefen im Auftrag des Hüters

Wird die Stellung der Frauen so geschildert wie es den Bahá’í-Lehren entspricht, wird dies bestimmt große Aufmerksamkeit erregen, denn diese Lehren betreffen nicht nur den Rechtsstatus, sondern umfassen auch den geistigen und erzieherischen Bereich. Unsere Ideale sind erhaben und zugleich durchführbar, so daß alle anderen Anschauungen im Vergleich mit ihnen unzulänglich erscheinen.1029

1026Paris Talks, S. 182 f
1027Abdu’l-Bahá on Divine Philosophy, S. 81 f
1028 in: Bahá’u’lláh und das neue Zeitalter, S. 173 Januar 1931, an einen Nationalen Geistigen Rat

 

Zu Ihrer Frage hinsichtlich der Mitgliedschaft im Universalen Haus der Gerechtigkeit: Es gibt ein Sendschreiben `Abdu’l-Bahás, in dem Er eindeutig feststellt, dass die Mitgliedschaft im  Universalen Haus der Gerechtigkeit auf Männer beschränkt ist und dass die Weisheit hiervon künftig völlig offenbar und gewürdigt werden wird. Im örtlichen wie auch im nationalen Haus der Gerechtigkeit haben die Frauen jedoch volles Recht auf Mitgliedschaft. Lediglich in das internationale Haus können sie nicht gewählt werden. Die Bahá’í sollten diese Erklärung des Meisters im Geiste tiefen Glaubens annehmen und darauf vertrauen, dass göttliche Führung und Weisheit darin verborgen sind, die sich allmählich den Augen der Welt enthüllen werden.1030

Was die Mitgliedschaft im internationalen Haus der Gerechtigkeit angeht, so erklärt `Abdu’l- Bahá in einem Sendschreiben, daß sie auf Männer beschränkt ist und die Weisheit hiervon in Zukunft klar wie die Sonne offenbar werden wird. Auf jeden Fall sollten die Gläubigen wissen, dass beide Geschlechter, wie `Abdu’l-Bahá ausdrücklich erklärt, gleichberechtigt sind bis auf wenige Ausnahmen, so dass der Ausschluss der Frauen vom internationalen Haus der Gerechtigkeit nicht überraschen sollte.

Auf Grund der Tatsache, dass die Geschlechter nicht die gleichen Aufgaben haben, sollte man jedoch nicht folgern, dass eines der Geschlechter dem anderen von Natur aus überlegen oder unterlegen sei oder daß sie nicht die gleichen Rechte hätten.1031

 

 

Aus Briefen des Universalen Hauses der Gerechtigkeit

 

Aus den Schriften des Hüters ist ersichtlich, dass ein Gesetz, das Bahá’u’lláh erlässt, um die Beziehung zwischen Mann und Frau zu regeln, auch mutatis mutandis1032 zwischen Frau und Mann gilt, es sei denn, der Kontext schlösse dies aus. Zum Beispiel verbietet der Wortlaut des Kitáb-i-Aqdas einem Mann, die Frau seines Vaters (das heißt seine Stiefmutter) zu heiraten; der Hüter weist darauf hin, daß eine Frau ebensowenig ihren Stiefvater heiraten darf.1033

 

Zu Ihren Fragen über die Gleichberechtigung von Mann und Frau: Dies ist, wie `Abdu’l-Bahá erklärte, ein grundlegendes Prinzip Bahá’u’lláhs, daher sollten die Gesetze des Aqdas in diesem Licht betrachtet werden. Gleichberechtigung von Mann und Frau bedeutet nicht physiologisch wäre dies auch gar nicht möglich Gleichheit der Aufgaben. In manchem übertreffen Frauen die Männer, für anderes eignen sich Männer besser als Frauen, während oft das Geschlecht keine Rolle spielt. Die Unterschiede in der Aufgabe sind in der Familie am deutlichsten. Die Fähigkeit zur Mutterschaft hat weitreichende Auswirkungen, die das Bahá’í-Gesetz würdigt. Zum Beispiel: Können nicht alle Kinder einer Familie ausgebildet werden, so haben die Töchter den Vorzug vor den Söhnen, denn Mütter sind die ersten Erzieher der nächsten Generation. Aus physiologischen Gründen sind die Frauen auch in bestimmten Fällen, die für Männer nicht gelten, vom Fasten befreit.1034

Die Hauptfrage, die es zu lösen gilt, lautet, wie die heutige Welt mit ihren tiefsitzenden Konfliktstrukturen in eine Welt verwandelt werden kann, in der Eintracht und Zusammenarbeit vorherrschen.

Die Weltordnung läßt sich nur auf das unerschütterliche Bewusstsein von der Einheit der Menschheit gründen, eine geistige Wahrheit, die alle Humanwissenschaften bestätigen. Anthropologie, Physiologie und Psychologie kennen nur eine Gattung Mensch, wenngleich unendlich mannigfaltig in den sekundären Aspekten des Lebens. Wer diese Wahrheit anerkennt, muss vorurteilsfrei werden. Vorurteile jeglicher Art müssen abgelegt werden: Vorurteile der Rasse, Klasse, Hautfarbe, Religion, Nation, des Geschlechts, des Lebensstandards, alles, was Menschen ermöglicht, sich anderen überlegen zu dünken.

 

1032 mit den nötigen Abänderungen
1033 28. April 1974, an einen Gläubigen
1034 24. Juli 1975, an einen Gläubigen

Die Anerkennung der Einheit der Menschheit ist die erste, grundlegende Voraussetzung für die Neuordnung und rechtliche Gestaltung der Welt als ein Land, als die Heimat der Menschheit. Die weltweite Annahme dieses geistigen Grundsatzes ist wesentlich für jeden tauglichen Versuch, den Weltfrieden zu errichten.1035

 

 

Aus Briefen im Auftrag des Universalen Hauses der Gerechtigkeit

 

Der Grundsatz, dass Frauen und Männer in der Bahá’í-Religion gleichberechtigt sind, ist wie `Abdu’l-Bahá oft erklärte ein grundlegendes Prinzip, das von Bahá’u’lláh stammt. Seine Aussage ,,Männer der Gerechtigkeit“ im Kitáb-i-Aqdas sollte deshalb von diesem Prinzip her gesehen werden.1036

`Abdu’l-Bahá erklärt: ,,In diesem göttlichen Zeitalter haben die Gnadengaben Gottes die Welt der Frau umfasst. Die Gleichberechtigung von Mann und Frau ist, abgesehen von einigen unwesentlichen Ausnahmen, umfassend und kategorisch verkündet worden. Unterschiede sind völlig beseitigt.“ Daß Mann und Frau sich in gewissen Eigenschaften und Aufgaben unterscheiden, ist eine unausweichliche Gegebenheit der Natur. Wichtig ist, dass `Abdu’l-Bahá solche Ungleichheiten, die zwischen den Geschlechtern bestehen bleiben, als ,,unwesentlich“ ansieht.1037

Sie stellen mit Recht fest, dass Männer und Frauen kennzeichnende und unterschiedliche Eigenschaften besitzen. Die in den Lehren Bahá’u’lláhs vorgesehene Lösung besteht nicht darin, dass, wie Sie richtig sehen, Männer zu Frauen und Frauen zu Männern werden sollten. `Abdu’l-Bahá gab uns den Schlüssel zur Lösung des Problems, indem Er lehrte, dass sich die Eigenschaften und Aufgaben von Mann und Frau gegenseitig ergänzen. Er erläuterte diese Frage weiter, indem Er sagte, daß das ,,neue Zeitalter ein Zeitalter“ sein wird, ,,in dem die männlichen und weiblichen Kulturelemente ausgewogener sein werden“.1038

 

Es mag nützlich sein zu betonen, …daß das Bahá’í-Prinzip der Gleichberechtigung von Mann und Frau in den Lehren fest verankert ist; die Tatsache, daß sie in bestimmten Bereichen unterschiedliche Aufgaben haben, hebt dieses Prinzip nicht auf.1039

 

1035Die Verheißung des Weltfriedens, S. 26 f
103629. Juni 1976, an einen Gläubigen

Januar 1981, an einen Nationalen Geistigen Rat, s. Einheit der Familie, S. 47
April 1981, an einen Gläubigen

 

II
103923. August 1984, an einen Gläubigen

 

DER EINFLUSS DER ERZIEHUNG AUF DIE ENTFALTUNG DER FRAU

Aus den Schriften Bahá’u’lláhs

Es ist die unabdingbare Pflicht der Eltern, ihre Kinder zur Festigkeit im Glauben zu erziehen… Denn jede lobenswerte Tat wird geboren aus dem Lichte der Religion, und fehlt diese höchste Gabe, wird das Kind sich weder von Bösem abwenden noch dem Guten zuwenden.1040

 

Aus Schriften und Reden `Abdu’l-Bahás

Gelobt sei Gott, die Frauen unter den Gläubigen haben Treffen veranstaltet, um zu lernen, wie man den Glauben lehrt, die süßen Düfte der Lehren verströmt und Pläne für die Erziehung der Kinder aufstellt.

…Und weiterhin sollten sich die Anwesenden mit allen Erziehungsmöglichkeiten für Mädchen beschäftigen, sie sollten sie in den verschiedenen Wissensgebieten unterrichten, sowie in gutem Benehmen und ordentlicher Lebensführung, Charakterbildung, Keuschheit und Treue, Standhaftigkeit, Kraft, Entschlossenheit, festem Vorsatz, ferner in Haushaltsführung, Kindererziehung und was Mädchen sonst noch besonders brauchen. So werden diese Mädchen, die in der Hochburg aller Vollkommenheiten aufgezogen und mit dem Schutze eines edlen Charakters versehen sind, wenn sie dann selbst Mütter werden, ihre eigenen Kinder von frühester Jugend an zu einem edlen Charakter und zu rechtem Verhalten erziehen.

Sie sollten auch lernen, was der Gesundheit des Leibes und dem körperlichen Wohlbefinden dient und wie sie ihre Kinder vor Krankheit schützen können.1041 Arbeitet für die Führung der Frauen in diesem Lande, lehrt die jungen Mädchen und Kinder, damit die Mütter ihre Kinder von frühester Kindheit an sorgfältig erziehen und sie zu einem guten Charakter und hoher Sittlichkeit anleiten, sie zu allen Tugenden der Menschheit führen, sie vor jedem Anflug tadelnswerten Betragens bewahren und sie im Schoße der Bahá’í-Erziehung fördern. So sollen diese zarten Kinder am Herzen des Wissens Gottes und Seiner Liebe genährt werden. So sollen sie wachsen und gedeihen und in Rechtschaffenheit, menschlicher Würde, Entschlossenheit und dem Willen zu Strebsamkeit und Ausdauer erzogen werden. So sollen sie Beständigkeit in allen Dingen lernen, Verlangen nach Vervollkommnung, Hochherzigkeit und edle Entschlossenheit, Keuschheit und Reinheit des Lebens. Uns so sollen sie fähig werden, was immer sie unternehmen, zu einem erfolgreichen Ende zu führen.

Die Mütter sollten daran denken, daß alles, was Kindererziehung betrifft, von größter Wichtigkeit ist. Sie sollten in dieser Hinsicht jede Anstrengung unternehmen, denn wenn der Zweig grün und zart ist, wird er in jede vorgegebene Richtung wachsen. Darum ist es die Pflicht der Mütter, ihre Kleinen so heranzuziehen, wie ein Gärtner seine jungen Pflanzen pflegt. Sie sollten sich Tag und Nacht bemühen, in ihren Kindern Glauben und Gewißheit, Ehrfurcht vor Gott, Liebe zu dem Geliebten der Welten und alle guten Eigenschaften und Charakterzüge zu verankern. Wann immer eine Mutter sieht, daß ihr Kind etwas gut gemacht hat, soll sie es loben, ihre Anerkennung äußern und sein Herz erfreuen. Und wenn sich der kleinste unerwünschte Zug zeigt, soll sie dem Kind gut zureden und es mit den Mitteln der Vernunft und, wenn erforderlich, auch durch Tadel strafen. Es ist jedoch nicht erlaubt, ein Kind zu schlagen oder es verächtlich zu machen, denn der Charakter des Kindes wird durch

Prügel oder Beschimpfung völlig verdorben.1042
1040Ziele der Kindererziehung, S. 11
1041Briefe und Botschaften 94:1-3
1042Briefe und Botschaften 95:1,2

Vater und Mutter haben die Pflicht, ihre Kinder sowohl zu rechtem Verhalten als auch zum Studium der Bücher anzuhalten. Das Studium sollte jedes Kind, ob Mädchen oder Junge, zumindest zum Lesen und Schreiben befähigen.1043

`Abdu’l-Bahá sieht mit größter Freude, daß einige Blätter unter den Dienerinnen der Gesegneten Schönheit erzogen wurden, das Wesen der Loslösung zu verkörpern, und über die Geheimnisse der Welt des Seins gut unterrichtet sind. Er hört, daß sie ihren Ruf zur Verherrlichung und zum Lobpreis des Größten Namens erschallen lassen und somit die Bewohner der Tempel des Königreichs anziehen und überglücklich machen. Er hört sie Gebete sprechen in Poesie und Prosa und die göttlichen Verse in klingenden Melodien singen. Ich hege die Hoffnung, daß du zu ihnen gehören wirst, Perlen ausstreust, fortwährend Seinen Lobpreis singst und himmlische Weisen zur Verherrlichung anstimmst.2

O geschätzte Dienerin! …Du hast über die Mädchenschule berichtet. Was früher geschrieben wurde, gilt noch immer. Es kann keinen Fortschritt geben, wenn die Mädchen nicht in Schulen oder Ausbildungsstätten erzogen, in Naturwissenschaften und anderen Wissensgebieten unterwiesen werden, wenn sie nicht, wie nötig, vielfältige Künste erlernen und göttlich erzogen werden. Denn eines Tages werden diese Mädchen Mütter sein. Mütter sind die ersten Erzieher der Kinder, die dem Kind Tugenden ins Herz pflanzen. Sie spornen das Kind an, Vollkommenheiten und gutes Benehmen zu erlangen, warnen es vor unschicklichen Eigenschaften, ermutigen es dazu, Entschlossenheit, Festigkeit und Standhaftigkeit in Schwierigkeiten zu zeigen und voranzuschreiten auf dem Weg des Fortschritts. Daher ist es notwendig, der Erziehung der Mädchen gebührende Beachtung zu schenken. Dies ist eine sehr wichtige Aufgabe, und sie sollte unter der Leitung des Geistigen Rates stehen und von ihm geregelt werden.2

…Mädchen haben in diesem herrlichen Zeitalter die Pflicht, in den verschiedenen Wissensgebieten, den Wissenschaften, den Künsten und all den Wundern dieser herausragenden Zeit bestens bewandert zu sein, damit sie später ihre Kinder erziehen können und sie von ihren frühesten Tagen an auf den Wegen der Vollkommenheit geleiten.2

Überdies ist die Erziehung der Frau notwendiger und wichtiger als die des Mannes, denn die Frau ist die Erzieherin des Kindes von Geburt an. Ist sie selbst unvollkommen und voller Mängel, wird unausweichlich auch das Kind mit Fehlern behaftet sein; die Unvollkommenheit der Frau führt zur Unvollkommenheit der ganzen Menschheit. Denn die Mutter umsorgt, nährt und führt das Kind während seines Heranwachsens. Das ist nicht Aufgabe des Vaters. Ist die Erzieherin unfähig, so wird der Zögling entsprechend mit Fehlern behaftet sein. Das ist offenkundig und nicht zu bestreiten. Kann der Schüler hervorragend gebildet sein, wenn der Lehrer ungelehrt und unwissend ist? Die Mütter sind die ersten Erzieher der Menschheit, sind sie unvollkommen, dann ist es schlimm um die Menschheit und ihre Zukunft bestellt…

Einige haben eingewandt, die Frau sei weniger befähigt als der Mann und sei von Natur aus mit Mängeln behaftet. Das ist reine Einbildung. Die unterschiedliche Befähigung bei Mann und Frau beruht völlig auf unterschiedlichen Chancen und Bildungsvoraussetzungen. Bisher war der Frau das Recht und der Vorzug gleicher Entwicklungsmöglichkeit versagt. Bei Chancengleichheit wäre sie dem Manne zweifellos ebenbürtig. Das wird durch die Geschichte belegt. In vergangenen Zeiten haben sich berühmte Frauen in den Staatsgeschäften hervorgetan und Männer an Leistung übertroffen…

Kurz, dies soll deutlich machen, daß die Frau, sofern sie gründlich ausgebildet und im Besitz all ihrer Rechte ist, die Fähigkeit zu wunderbaren Leistungen entwickeln und sich dem Mann als ebenbürtig erweisen wird. Sie ist Beistand, Ergänzung und Gefährtin des Mannes. Beide sind Menschen, beide sind mit Verstandeskraft begabt und verkörpern die Tugenden der Menschheit. In allem menschlichen Vermögen und Wirken sind sie ebenbürtige Partner. Gegenwärtig verwirklicht die Frau in den Bereichen menschlichen Wirkens aufgrund mangelnder Erziehung und fehlender Chancen nicht die ihr angeborenen Vorrechte. Zweifellos wird Erziehung der Frau Gleichwertigkeit mit dem Mann verschaffen.1044

Indem Er die Einheit der Menschheit verkündete, lehrte Er, daß Männer und Frauen im Angesicht Gottes gleichwertig sind und kein Unterschied zwischen ihnen gemacht werden darf. Der Unterschied, der zur Zeit zwischen ihnen besteht, beruht einzig auf mangelnder Erziehung und Bildung. Wenn man der Frau gleiche Bildungschancen gewährt, werden Unterschiede und die Vorstellung von der Minderwertigkeit der Frau verschwinden… Er forderte den gleichen Bildungsgang für Mann und Frau. Töchter und Söhne müssen denselben Lehrplan durchlaufen und dadurch die Einheit der Geschlechter fördern. Wenn die ganze Menschheit dieselben Bildungschancen erhält, wenn die Gleichberechtigung von Mann und Frau verwirklicht wird, ist dem Krieg der Boden entzogen.1045

Warum sollte die Frau geistig unentwickelt bleiben? Wissenschaftliche Erkenntnis ist lobenswert, sei sie durch den Verstand eines Mannes oder den einer Frau errungen. So machte die Frau nach und nach Fortschritte und bewies zunehmend, daß sie die gleichen Fähigkeiten wie der Mann besitzt sei es in der wissenschaftlichen Forschung, in der Politik oder in irgendeinem anderen Bereich menschlichen Wirkens. Daraus läßt sich eindeutig schließen, daß die Frau aus Mangel an Erziehung und geistigen Anreizen überflügelt wurde. Gewährte man ihr die gleichen Bildungschancen, den gleichen Studiengang, würde sie gleiche Befähigung und gleiches Können entwickeln.1046

Bahá’u’lláh hat verkündet, daß alle Menschen erzogen und ausgebildet werden müssen, weil Unwissenheit und Mangel an Erziehung wie Schranken zwischen den Menschen stehen. Durch diese Vorsorge wird der Mangel an gegenseitigem Verständnis behoben, wird die Einheit der Menschheit gefördert und erreicht. Umfassende Erziehung ist ein allgemeingültiges Gesetz. Jeder Vater hat darum die Pflicht, seine Kinder nach Vermögen zu lehren und zu unterrichten. Kann er sie nicht selbst erziehen, muß die Gemeinde, die Vertretung des Volkes, die Mittel für die Erziehung bereitstellen…

Die unterschiedliche Stellung der Geschlechter bei den Menschen ist auf mangelnde Erziehung der Frau zurückzuführen, der gleiche Möglichkeiten zu Entwicklung und Fortschritt verwehrt wurden. Die Gleichstellung der Geschlechter wird entsprechend den wachsenden Möglichkeiten der Frau in diesem Zeitalter Wirklichkeit werden, denn Mann und Frau empfangen gleichermaßen die Kräfte und Gaben Gottes; der Schöpfer, Gott, hat in Seinem vollendeten Plan zwischen ihnen keinen Unterschied vorgesehen.1047

Die Erziehung eines jeden Kindes ist Pflicht… Ergänzend zu dieser umfassenden Erziehung muß jedes Kind einen Beruf, eine Kunst, ein Gewerbe erlernen, damit jedes Mitglied der Gemeinschaft seinen Lebensunterhalt verdienen kann. Arbeit, im Geiste des Dienstes geleistet, ist die höchste Form der Anbetung.1048

Schenkt der Schule für Mädchen besondere Aufmerksamkeit, denn die Größe dieses wunderbaren Zeitalters wird sich darin zeigen, welcher Fortschritt in der Sache der Frauen erzielt wird. Aus diesem Grund könnt ihr beobachten, daß in jedem Lande die Sache der Frauen voranschreitet. Dies liegt im Einfluß der größten Offenbarung und in der Macht der göttlichen Lehren begründet.1049

O Dienerin des Höchsten! Unsere Herzen wurden durch deinen Brief über die Mädchenschule erfreut.1050

Gelobt sei Gott, daß es nun eine Schule dieser Art in Tihrán gibt, in der junge Mädchen durch Seine Freigebigkeit eine Erziehung erhalten und mit aller Energie die

1044Promulgation, S. 133 ff
1045Promulgation, S. 174 ff
1046Promulgation, S. 280 f
1047Promulgation, S. 300
1048Abdu’l-Bahá on Divine Philosophy, S. 78
1049Ziele der Kindererziehung, S. 54 f
1050die Tárbiyat-Schule

Kenntnisse der Menschheit erwerben können. Sehr bald werden die Frauen auf jedem Gebiet mit den Männern Schritt halten.

Bisher gab es in Persien keinen Weg für den Fortschritt der Frauen. Aber seitdem der Morgen des Heils heraufdämmerte, sind sie nun Gott sei Dank Tag für Tag vorangeschritten. Hoffentlich werden sie in Tugenden und Kenntnissen, in der Treue zum Hof des allmächtigen Gottes, in Glauben und Gewissheit die Führung übernehmen. Mögen die Frauen des Ostens zum Vorbild für die Frauen des Westens werden.1051

 

Aus einem Brief des Universalen Hauses der Gerechtigkeit

Umfassende Erziehung, die bereits eine Armee engagierter Mitarbeiter aus allen Religionen und Nationen für sich gewonnen hat, verdient nachdrückliche Unterstützung durch die Regierungen der Welt. Unwissenheit ist unbestreitbar der Hauptgrund für den Abstieg und Untergang der Völker und für das Fortbestehen von Vorurteilen. Kein Staat kann Erfolg haben, wenn nicht allen seinen Bürgern Bildung vermittelt wird. Der Mangel an Mitteln beschneidet die Fähigkeit vieler Staaten, dieser Notwendigkeit zu entsprechen, und zwingt sie, Prioritäten zu setzen. Die zuständigen Entscheidungsgremien täten gut daran, der Bildung von Frauen und Mädchen höchste Priorität einzuräumen, denn durch gebildete Mütter kann der Nutzen des Wissens am wirksamsten und schnellsten die Gesellschaft durchdringen. Im Einklang mit den Erfordernissen der Zeit sollte in Betracht gezogen werden, den Gedanken der Weltbürgerschaft jedem Kind als Teil seiner Grundausbildung zu vermitteln.1052

Aus Briefen im Auftrag des Universalen Hauses der Gerechtigkeit Ein wichtiger Baustein auf dem Wege zur Gleichberechtigung ist Bahá’u’lláhs Vorschrift, daß für Jungen und Mädchen im Prinzip der gleiche Schullehrplan gelten muß.1053

Das Haus der Gerechtigkeit sieht in der Notwendigkeit, die Frauen zu ihrer Hauptverantwortung als Mütter zu erziehen und anzuleiten, eine ausgezeichnete Gelegenheit, Frauenaktivitäten zu organisieren. Ihre Bemühungen sollten sich darauf konzentrieren, ihnen bei ihrer Aufgabe als Erzieherinnen der heranwachsenden Generation zu helfen. Auch sollten die Frauen ermutigt werden, ihre Ehemänner und männlichen Familienmitglieder für den Glauben zu gewinnen, so daß die Bahá’í-Gemeinde repräsentativ für die Gesellschaft ist, der sie zugehört. Nach und nach wird sich dann der in unseren Lehren dargelegte Geist der Einheit und Freundschaft im Leben der Bahá’í-Familien widerspiegeln.1054

 

1051Ziele der Kindererziehung, S. 69
1052Die Verheißung des Weltfriedens, S. 24 f

105328. Dezember 1980, an einen Nationalen Geistigen Rat, zitiert in Einheit der Familie, S. 51
105329. Februar 1984, an einen Nationalen Geistigen Rat

 

III GLEICHBERECHTIGUNG UND FAMILIE

Aus den Schriften Bahá’u’lláhs

 

Im Namen Gottes, des Unvergleichlichen! O Magd Gottes! Die Feder des Altehrwürdigen der Tage kündet auf Seinen Tafeln von der Standhaftigkeit in Seiner Sache. Danke dem Geliebten der Welt, daß du dein Herz auf Ihn gerichtet hast und Seinen Lobpreis verkündest. Manch ein Mann blieb an diesem Tag der Erwähnung des Allgenügenden Herrn und der Erkenntnis Seiner Wahrheit beraubt, und manch eine Frau richtete ihren Blick zum Horizont des Höchsten und schmückte sich mit dem Gewand der Liebe des von der Welt Ersehnten. Dies ist Gottes Gnade, die Er gewährt, wem Er will. Beim Tagesgestirn altehrwürdiger Geheimnisse! Der süße Duft eines jeden Atemzugs, der in der Liebe zu Gott gehaucht wird, weht zum Hof der Gegenwart des Herrn der Offenbarung. Der Lohn keiner einzigen guten Tat wird je verlorengehen. Gesegnet bist du, zweifach gesegnet! Du gehörst zu jenen Dienerinnen, deren Liebe zur Familie sie nicht hinderte, die Ufer des Meeres der Gnade und des Erbarmens zu erreichen. So Gott will, wirst du ewig im Schatten der Gunst des Allbarmherzigen verweilen und Seiner Gnadengaben versichert sein. Preise den Wahren und erfreue dich Seiner liebevollen Güte. Die Welt schwindet dahin, was ewig währt, ist Gottes Liebe. So Gott will, wirst du den Wahren in jeder Welt Seiner Welten umkreisen und gelöst sein von allem außer Ihm.2 Alle sollten den Sonnenglanz der Gewißheit erlangen, davon erleuchtet werden und wissen: Im Angesicht Gottes waren Frauen und Männer von jeher gleich und werden es immer sein. Der Aufgangsort des Lichtes Gottes ergießt seine Strahlenfülle auf alle mit gleichem Glanz. Wahrlich, Gott erschuf die Frau für den Mann und den Mann für die Frau. Die bei Gott Meistgeliebten sind die äußerst Standhaften und jene, deren Liebe zu Gott, erhaben sei Seine Herrlichkeit, die anderer überragt. Die Freunde Gottes müssen sich mit der Zier der Gerechtigkeit, Unparteilichkeit, Güte und Liebe schmücken. Wie sie sich selbst gegen Grausamkeit und Übergriffe verwahren, so ist es ihre Pflicht, derartige Tyrannei von den Mägden Gottes fernzuhalten. Er, wahrlich, spricht die Wahrheit und befiehlt, was Seinen Knechten und Mägden nützt. Er ist aller Beschützer in dieser und der künftigen Welt.2

 

Aus Schriften und Reden `Abdu’l-Bahás

O ihr, die ihr beide an Gott glaubt! Der Herr, einzig ist Er, hat Mann und Frau erschaffen, damit sie in engster Gemeinschaft miteinander leben und wie eine einzige Seele seien. Sie sind zwei Gefährten, zwei nahe Freunde, die auf ihr gegenseitiges Wohl bedacht sein sollten. Wenn sie so leben, werden sie diese Welt vollkommen zufrieden, glückselig und mit heiterem Gemüt durchschreiten und im Königreich des Himmels zum Ziel göttlicher Gnade und Gunst werden. Aber wenn sie sich anders verhalten, wird sich ihr Leben in großer Bitterkeit verzehren, jeden Augenblick werden sie den Tod herbeisehnen und im himmlischen Reich beschämt sein. Seid daher bemüht, mit Leib und Seele wie zwei Tauben in einem Nest miteinander zu

wohnen, denn dies bedeutet Segen in beiden Welten.1055

 

…Nach den Vorschriften Gottes und dem heiligen Gesetz stillt eure Kinder vom ersten Tag an mit der Milch allumfassender Erziehung! Erzieht sie so, daß von frühester Kindheit an tief in ihren Herzen, in ihrem ureigensten Wesen, eine Lebensart fest begründet wird, die mit den göttlichen Lehren völlig übereinstimmt.
1055Briefe und Botschaften 92:1-3

 

Mütter sind die ersten Erzieher, die ersten Berater, und wahrlich sie sind es, die das Glück, die zukünftige Bedeutung, die Höflichkeit, Bildung und Urteilskraft, das Verständnis und den Glauben ihrer Kleinen bestimmen.1056

 

…Vater und Mutter sind verpflichtet, all ihr Bemühen auf die Ausbildung von Tochter und Sohn zu richten, sie am Herzen der Erkenntnis zu nähren und im Schoß der Wissenschaften und Künste aufzuziehen. Wer diese Aufgabe vernachlässigt, der wird in Gegenwart des gestrengen Herrn zur Rechenschaft gezogen werden und Schmach ernten.1057

 

Wisset, o ihr liebenden Mütter: In den Augen Gottes ist der beste Weg, Ihn zu verherrlichen, die Erziehung der Kinder und ihre Bildung in allen Vollkommenheiten der Menschheit. Keine edlere Tat ist denkbar.1058

 

Beachte, wie leicht sich die Angelegenheiten einer Familie regeln lassen, wenn Einheit herrscht, welche Fortschritte die Familienmitglieder dann machen, wie erfolgreich sie in der Welt sind. Ihre Beziehungen sind geordnet, sie erfreuen sich behaglicher Ruhe. Sie sind ohne Sorge, ihre Stellung ist gesichert, sie werden von allen beneidet. Mit jedem Tag festigt eine solche Familie ihr Ansehen und mehrt ihre dauernde Ehre.1059

 

Du hast gefragt, ob ein Mann seine Frau daran hindern kann, das göttliche Licht anzunehmen, oder ob eine Frau ihren Mann davon abbringen kann, Zutritt zum Reiche Gottes zu erlangen. In Wahrheit kann keiner den anderen hindern, in das Königreich einzutreten, es sei denn, der Mann hätte eine maßlose Bindung an seine Frau oder die Frau an ihren Mann. Wenn beide den Partner bis zur Gottvergessenheit anbeten, können sie einander davon abhalten, Zutritt zu Seinem Reich zu suchen.1060

 

Frage: Wie steht Ihre Religion zur Familie?
Antwort: Nach den Lehren Bahá’u’lláhs soll die Familie als Grundeinheit menschlichen Lebens nach dem Richtmaß der Heiligkeit erzogen werden. Alle Tugenden sind der Familie zu lehren. Die Familienbande sind unversehrt zu bewahren; die Rechte der Familienmitglieder dürfen nicht verletzt werden, weder die des Sohnes noch die des Vaters oder der Mutter. Keiner darf willkürlich sein. Wie der Sohn bestimmte Pflichten gegenüber dem Vater hat, so hat der Vater Pflichten gegenüber dem Sohn. Die Mutter, die Schwester und die anderen Haushaltsmitglieder haben ihre eigenen Vorrechte. Alle diese Rechte und Vorrechte müssen gewahrt werden, doch muß die Einheit der Familie erhalten bleiben. Die Schädigung eines Familienmitgliedes soll als die Schädigung aller gelten, des einen Wohl als das Wohl aller, des einen Ehre als die Ehre aller.1061

Aus Briefen im Auftrag des Hüters1062

 

Es ist sehr bedauerlich, wenn es zwischen Mann und Frau zu solch unterschiedlichen Meinungen und Überzeugungen kommt, denn dies schwächt zweifelsohne das geistige Band, das, vor allem in schwierigen Zeiten, die Familie zusammenhält. Dieses Band läßt sich nicht durch Verhaltensweisen stärken, die den Partner entfremden. Ein Ziel der Sache Gottes ist tatsächlich, engere Bande in den Familien zu knüpfen. In allen derartigen Fällen empfahl der Meister deshalb, auf die Wünsche des anderen einzugehen und zu beten. Beten Sie, daß Ihr Mann allmählich das Licht erkenne, und verhalten Sie sich gleichzeitig so, daß Sie ihn der Sache näherbringen, anstatt ihn dagegen zu beeinflussen. Ist erst die Eintracht gesichert, so können Sie ungehindert dienen.1063

1056Briefe und Botschaften 96:1,2
1057Briefe und Botschaften 98:2
1058Briefe und Botschaften 114
1059Briefe und Botschaften 221:9
1060Einheit der Familie, S. 16
1061Promulgation, S. 168
1062An einzelne Gläubige, wenn nicht anders vermerkt

106315. Juli 1928, s. Einheit der Familie, S. 26

 

Shoghi Effendi vertraut darauf, daß Ihre Frau auf sein Telegramm und diesen Brief hin ihrer Familie etwas mehr Zeit zu widmen vermag, aber er hofft auch, daß Sie ihr helfen werden, Zeit und Gelegenheit zum Dienst an der Sache zu finden, die ihrem Herzen so lieb und wert ist und in der ihre Dienste sehr geschätzt werden.1064

 

Der Hüter meinte mit seinen Bemerkungen … über die Beziehungen zwischen Eltern und Kindern, Mann und Frau in Amerika, daß die Kinder dortzulande dazu neigen, die Wünsche ihrer Eltern zu wenig zu berücksichtigen und ihnen den schuldigen Respekt zu versagen. Auch neigen Frauen in manchen Fällen dazu, ihre Ehemänner zu beherrschen. Das ist natürlich ebenso verkehrt wie die ungerechte Herrschaft des Mannes über seine Frau.1065

 

Eine der wesentlichen Lehren des Glaubens ist, daß in der Familie die Einheit erhalten werden muss. Natürlich bedeutet das nicht, daß ein Familienmitglied das Recht hat, Einfluß auf den Glauben eines anderen zu nehmen. Wenn das alle Familienmitglieder einsehen, ist die Einheit gewiß möglich.1066

 

Der Hüter schätzt Ihren Wunsch, in dieser Zeit aufzubrechen und als Pionier mitzuhelfen, den Glauben in unerschlossene Gegenden zu tragen; aber Sie sollten sich nicht gegen den Willen Ihres Mannes aufmachen und ihn zwingen, alles aufzugeben, damit Sie dem Glauben auf diese Weise dienen können. Wir müssen den Wünschen und Rechten der uns Nahestehenden

Rechnung tragen. Wünscht Ihr Mann, daß Sie bleiben, wo Sie sind, so gibt es gewiß auch dort ein weites Feld für Lehrarbeit.1067

 

Wo immer eine Bahá’í-Familie lebt, sollten die Beteiligten alles in ihrer Macht Stehende tun, um sie zu erhalten; denn die Scheidung wird in den Lehren scharf mißbilligt, wohingegen Harmonie, Einheit und Liebe als höchste Ideale für die menschlichen Beziehungen gepriesen werden. Dies muß immer für die Bahá’í gelten, ob sie als Pioniere dienen oder nicht.1068

 

Aus Briefen im Auftrag des Universalen Hauses der Gerechtigkeit

Daß der erste Lehrer des Kindes die Mutter ist, sollte nicht überraschen, denn zuerst richtet sich das Kind nach seiner Mutter. Diese Vorsehung der Natur setzt die Vaterrolle in der Bahá’í-Familie keineswegs herab. Auch hier bedeutet Gleichberechtigung nicht Gleichheit der Aufgabe.1069

 

In Anbetracht der Probleme, die Sie und Ihre Frau haben, weist das Haus der Gerechtigkeit daraufhin, daß die Einheit Ihrer Familie Vorrang vor jeder anderen Überlegung haben sollte. Bahá’u’lláh kam, der Welt die Einheit zu bringen; dabei ist die Einheit der Familie grundlegend. Wir müssen daran denken, daß der Glaube die Familie stärken, nicht sie schwächen soll. Zum Beispiel sollte der Dienst für die Sache nicht zur Vernachlässigung der Familie führen. Es ist für Sie wichtig, Ihre Zeit so einzuteilen, daß Ihr Familienleben harmonisch verläuft und Ihr Haushalt die nötige Aufmerksamkeit erfährt. Bahá’u’lláh betonte auch, wie wichtig die Beratung ist. Wir sollten nicht denken, daß diese lohnende Methode, Lösungen zu finden, auf die administrativen Institutionen der Sache beschränkt ist. Beratung in der Familie, bei der offen und frei gesprochen wird und die beseelt ist von der Erkenntnis, daß Mäßigung und Ausgewogenheit notwendig sind, kann das Allheilmittel für häusliche Konflikte sein. Weder sollten Frauen ihre Ehemänner beherrschen wollen, noch Ehemänner ihre Frauen.1070

 

Das Haus der Gerechtigkeit hat zur Kenntnis genommen, daß Sie und Ihr Mann mit Ihrem Geistigen Rat über Ihre familiären Probleme beraten haben, ohne einen Rat zu erhalten, und

106419. Juni 1931
        106522. Juli 1943, s. Einheit der Familie, S. 35
        10666. Juli 1952, s. Einheit der Familie, S. 39
106420. Juli 1953, s. Einheit der Familie, S. 40 f
106421. November 1956, s. Einheit der Familie, S. 43
106422. Juni 1974, s. Einheit der Familie, S. 46
        10701. August 1978, s. Einheit der Familie, S. 46

 

daß Sie mit einem Familienberater Ihre Situation ohne Erfolg erörtert haben, und ist der Meinung, daß es für Ihren Mann und Sie sehr wesentlich ist, zu erkennen, daß die Ehe ein Quell des Wohlbefindens sein kann und ein Gefühl von Sicherheit und geistigem Glück vermittelt. Aber das kommt nicht zufällig. Damit die Ehe zu einem Hafen der Zufriedenheit wird, bedarf es des gemeinsamen Bemühens der Ehepartner und der Hilfe ihrer Familien.1071

 

Alle Familienmitglieder haben gegeneinander und gegenüber der Familie als Ganzem Pflichten und Verantwortlichkeiten, und diese Pflichten und Verantwortlichkeiten sind verschieden wegen der natürlichen Beziehungen der Familienangehörigen zueinander. Die Eltern haben unausweichlich die Pflicht, ihre Kinder zu erziehen nicht umgekehrt; die Kinder haben die Pflicht, ihren Eltern zu gehorchen die Eltern gehorchen nicht den Kindern. Die Mutter nicht der Vater bringt die Kinder zur Welt, pflegt sie im Säuglingsalter und ist somit ihr erster Erzieher; deshalb haben die Töchter vor den Söhnen ein Recht auf Erziehung, und wie der Sekretär des Hüters in dessen Auftrag schrieb, ist ,,ein Bahá’í-Kind großzuziehen…, wie immer wieder in den Bahá’í-Schriften betont wird, die Hauptpflicht der Mutter, die in der Tat das einzigartige Vorrecht hat, in ihrem Heim die Bedingungen zu schaffen, die dem körperlichen wie geistigen Wohlergehen und der Förderung des Kindes am besten dienen. Die Erziehung, die ein Kind zuerst von der Mutter erhält, legt die sicherste Grundlage seiner künftigen Entwicklung.“1072

 

Eine natürliche Folge dieser Verantwortung ist das Recht der Mutter, von ihrem Mann versorgt zu werden ein Mann hat gegenüber seiner Frau kein ausdrückliches Recht auf Versorgung… Trotz liebevoller Beratung verbleiben in jeder Gruppe gelegentlich Fragen, über die sich keine Übereinstimmung erzielen läßt. In einem Geistigen Rat wird dieses Problem durch die Stimmenmehrheit gelöst. Jedoch kann es keine Stimmenmehrheit geben, wenn nur zwei Partner betroffen sind, wie im Falle von Mann und Frau. Deshalb sollte manchmal eine Frau ihrem Mann und manchmal der Mann seiner Frau nachgeben, aber keiner sollte jemals den anderen beherrschen. Kurz gesagt, die Beziehung zwischen Mann und Frau sollte so sein, wie es in dem von `Abdu’l-Bahá offenbarten Gebet heißt, das oft bei Bahá’í-Trauungen gelesen wird: ,,Wahrlich, sie sind vermählt nach Deinem Gebot. So laß sie denn bis ans Ende der Zeit zu Zeichen der Eintracht und der Einigkeit werden.“1073

 

Dies alles sind Beziehungen innerhalb der Familie, aber es gibt einen weiteren Bereich von Beziehungen zwischen Mann und Frau außerhalb der Familie; auch dies müssen wir im Kontext der Bahá’í-Gesellschaft und nicht unter vergangenen oder gegenwärtigen gesellschaftlichen Normen betrachten. Obwohl zum Beispiel die Mutter die erste Erzieherin des Kindes ist und den wichtigsten gestaltenden Einfluß auf seine Entwicklung hat, ist auch der Vater für die Erziehung der Kinder verantwortlich. Diese Verantwortung ist so schwerwiegend, daß Bahá’u’lláh bestimmt hat, daß ein Vater seine Vaterschaftsrechte verwirkt, wenn er dieser Verantwortung nachzukommen versäumt. Liegt auch die Hauptverantwortung, die Familie finanziell zu versorgen, beim Mann, so bedeutet dies keineswegs, daß die Aufgabe der Frau auf das Heim beschränkt sei.1074

 

Sie haben jedoch nach besonderen Verhaltensregeln gefragt, um die Beziehungen zwischen Eheleuten zu ordnen. Das Haus der Gerechtigkeit möchte dieser Bitte nicht entsprechen, da in der Zusammenstellung über dieses Thema bereits Führung in ausreichendem Maße enthalten ist. So etwa das Prinzip, daß im Familienverband die Rechte jedes einzelnen und aller gewahrt werden müssen, und der Rat, daß der Grundgedanke liebevolle Beratung sein sollte, daß alle Angelegenheiten in Liebe und Eintracht geregelt werden sollten und manchmal der Mann, manchmal die Frau den Wünschen des anderen nachgeben sollte. Unter welchen Umständen man nachgeben sollte, muß jedes Ehepaar selbst entscheiden.1075

107124. Juni 1979
        107216. November 1939
        1073s. Gebete, S. 291
107125. Dezember 1980 an einen Nationalen Geistigen Rat, s. Einheit der Familie, S. 48 ff
107126. Mai 1982

 

Sie fragen nach der Ermahnung, daß jeder arbeiten muß, und möchten wissen, ob dies heißt, daß Sie als Frau und Mutter ebenso wie Ihr Mann für den Lebensunterhalt zu arbeiten haben. Wir wurden gebeten, zu Ihrer Einsicht eine Schriftstelle, ,,Die zwölfte frohe Botschaft“ aus Bahá’u’lláhs Sendschreiben ,,Bishárát“, beizufügen.1076 Sie werden daraus ersehen, daß die Freunde angewiesen werden, einen Beruf auszuüben, der der Menschheit nützt. Haushaltsführung ist eine höchst ehrenwerte und verantwortungsvolle Arbeit von grundlegender Bedeutung für die Menschheit.1077

 

Sie haben gefragt, ob Mütter außer Hause arbeiten sollten. Es ist hilfreich, dies aus dem Blickwinkel des Bahá’í-Familienkonzepts zu betrachten. Dieses Konzept beruht auf dem Grundsatz, daß der Mann die Hauptverantwortung für den Familienunterhalt trägt, die Frau aber die wichtigste und erste Erzieherin der Kinder ist. Das heißt aber keinesfalls, daß diese Aufgaben starr festgelegt sind und nicht abgewandelt und den besonderer Familienverhältnissen angepaßt werden könnten. Es heißt auch nicht, daß der Wirkungskreis der Frau auf das Haus beschränkt ist. Vielmehr sind damit zwar Hauptverantwortlichkeiten zugewiesen, aber es ist vorgesehen, daß Väter eine maßgebliche Rolle bei der Kindererziehung spielen und Frauen auch den Familienunterhalt verdienen können. Wie Sie richtig bemerken, ermutigte `Abdu’l-Bahá die Frauen, ,,an den Angelegenheiten der Welt voll und ebenbürtig mitzuwirken“. Was Ihre besonderen Fragen angeht, so hängt die Entscheidung, wieviel Zeit eine Mutter für die Arbeit außer Haus aufbringen kann, von den jeweiligen Familienverhältnissen ab, die sich von Zeit zu Zeit ändern können. Beratung in der Familie wird hier helfen, die Antworten zu finden.1078

 

Die große Bedeutung der Mutterrolle ist darin begründet, daß die Mutter die erste Erzieherin des Kindes ist. Ihr Verhalten, ihre Gebete, sogar ihre Eßgewohnheiten und ihr Gesundheitszustand haben großen Einfluß auf das Kind im Mutterleib. Nach der Geburt des Kindes ist sie es, die Gott mit der Gabe der Milch beschenkt, dem ersten Nahrungsmittel, das dem Kind bestimmt ist. Und es ist so vorgesehen, daß die Mutter nach Möglichkeit während der ersten Tage und Monate mit dem Kind zusammen ist, um es zu erziehen und zu stillen. Das heißt nicht, daß der Vater sein Kind nicht auch liebt, für es betet und sorgt, aber da er die Hauptverantwortung für den Lebensunterhalt der Familie trägt, ist die Zeit, die er mit dem Kind verbringt, gewöhnlich begrenzt, während die Mutter üblicherweise mit dem Kind in dieser äußerst prägenden Zeit eng verbunden ist, in der es schneller wächst und sich entwickelt als jemals wieder in seinem ganzen Leben. Wenn das Kind älter und unabhängiger wird, ändert sich die Art der Beziehung zu Mutter und Vater, und der Vater kann eine größere Rolle spielen.1079

1076Dieser Abschnitt ist in der vorliegenden Zusammenstellung unter Teil 4. angeführt.

Juni 1982
10789. August 1984
107923. August 1984

 

IV FRAUEN IN DER GESELLSCHAFT

Aus den Schriften Bahá’u’lláhs

 

Jedem von euch ist es zur Pflicht gemacht, sich in einem Beruf einem Handwerk, Gewerbe und dergleichen zu betätigen. Wir haben eure Tätigkeit bei solcher Arbeit gnädiglich zum Rang des Dienstes an Gott, dem Wahren, erhoben. Denkt in euren Herzen über die Gnade und den Segen Gottes nach und sagt Ihm Dank des Abends und des Morgens. Vergeudet eure Zeit nicht mit Faulheit und Müßiggang. Beschäftigt euch mit dem, was euch und anderen nützt. So ist es verordnet in diesem Sendschreiben, von dessen Horizont die Sonne der Weisheit und des Wortes widerstrahlt. Die verächtlichsten Menschen in den Augen Gottes sind die, welche faul dasitzen und betteln. Haltet euch fest an das Seil der weltlichen Mittel, im vollen Vertrauen auf Gott, der euch mit allen Gütern versorgt. Wer sich in einem Handwerk oder Gewerbe betätigt, dessen Tätigkeit wird von Gott als Gottesdienst gewertet; und dies ist nur ein Zeichen Seiner unendlichen, alles durchdringenden Großmut.1080

 

Aus Schriften und Reden `Abdu’l-Bahás

Die Mägde Gottes und die Dienerinnen an Seinem himmlischen Hof sollten solche Eigenschaften und solches Verhalten unter den Frauen der Welt zeigen, daß sie in Frauenkreisen hervorragen und zu hohem Ansehen gelangen. Das heißt, sie sollten mit ihnen in höchster Reinheit und unentwegtem Anstand, mit unerschütterlichem Glauben, deutlicher Rede und Beredsamkeit verkehren, unwiderlegbar in ihrem Zeugnis und fest in ihrem Entschluß. Flehe zu Gott, daß du all diese Gnadengaben erwerbest.2 Solange nicht wirkliche Gleichberechtigung zwischen Mann und Frau erreicht und fest begründet ist, kann sich die menschliche Gesellschaft nicht zur Reife entwickeln. Wenn man zugesteht, daß die Frau dem Mann zu einem gewissen Grad an Fähigkeit oder an Leistung unterlegen ist, so schafft diese oder jede andere Unterscheidung doch nur weiterhin Zwietracht und Unruhe. Das einzige Heilmittel ist Erziehung und Chancengleichheit, denn Gleichberechtigung bedeutet gleiche Qualifikation…Um es noch einmal bewußt zu machen: Bevor Frau und Mann nicht die Gleichberechtigung  anerkennen und verwirklichen, ist gesellschaftlicher und politischer Fortschritt nirgendwo möglich.1081

 

…Bahá’u’lláh hat als Grundsatz der Religion offenbart, daß der Frau das Recht gleicher Erziehung und alle Vorrechte des Mannes gewährt werden müssen. Das bedeutet, daß es bei der Erziehung von Mann und Frau keinen Unterschied geben darf, damit die Frauen in Gesellschaft und Wirtschaft gleiche Fähigkeiten und Bedeutung wie der Mann erlangen. Dann wird die Welt zu Einheit und Eintracht finden. In vergangenen Zeiten war die Menschheit mangelhaft und unzulänglich, weil sie unausgewogen war. Der Krieg und seine Verheerungen haben die Welt verwüstet. Die Erziehung der Frau wird ein gewaltiger Schritt zur endgültigen Abschaffung des Krieges sein, denn die Frau wird ihren ganzen Einfluß gegen den Krieg geltend machen. Die Frau hegt das Kind und führt den jungen Menschen zur Reife. Sie wird sich weigern, ihre Söhne auf dem Schlachtfeld zu opfern. Sie wird wirklich von größtem Einfluß bei der Errichtung des Weltfriedens und einer internationalen Schiedsgerichtsbarkeit sein. Sicherlich wird die Frau den Krieg unter den Menschen abschaffen.1082

 

Um es zu wiederholen, die Geschichte beweist, daß dort, wo die Frau keinen Anteil an den menschlichen Belangen hatte, die Ergebnisse nie zur Vollendung und Reife gediehen. Andererseits gewann jede einflußreiche menschliche Tat, an der die Frau mitwirkte,

1080Botschaften aus `Akká 3:22,23
1081Promulgation, S. 76 f
1082Promulgation, S. 108

Bedeutung. Das ist historisch belegt und wird auch von der Religion bestätigt. Jesus Christus hatte zwölf Jünger und unter Seinen Anhängern eine Frau, Maria Magdalena. Judas Ischariot wurde zum Verräter und Heuchler, und die verbliebenen elf Jünger waren nach der Kreuzigung wankelmütig und unentschlossen. Die Evangelien bezeugen eindeutig, daß es Maria Magdalena war, die sie tröstete und ihren Glauben aufrichtete… Die bedeutendste Frage heute ist der Weltfrieden und die internationale Schiedsgerichtsbarkeit. Weltfrieden ist unmöglich ohne allgemeines Wahlrecht.1083

 

Frage: Wird der Weltfriede nicht erst dann möglich, wenn in allen Ländern der Erde Demokratie herrscht?

Antwort: Es ist ganz offensichtlich, daß es künftig keinen Zentralismus in den Ländern der Erde mehr geben wird, gleich ob sie ein konstitutionelles Regierungssystem, eine republikanische oder demokratische Staatsform haben. Die Vereinigten Staaten bieten hier ein Beispiel des zukünftigen Regierungssystems, das heißt, jeder Bundesstaat wird unabhängig sein, der föderalistische Bund aber die Interessen der verschiedenen unabhängigen Staaten schützen. Das künftige Regierungssystem muß nicht republikanisch oder demokratisch sein. Die Beseitigung des Zentralismus, der den Despotismus unterstützt, ist das Erfordernis der Zeit. Dies wird zum Weltfrieden führen. Von gleicher Bedeutung für die Verwirklichung des Weltfriedens ist das Frauenwahlrecht. Ist nämlich wirkliche Gleichberechtigung zwischen Mann und Frau erreicht, wird Frieden möglich, einfach deshalb, weil Frauen nie den Krieg befürworten werden. Die Frauen werden niemals zulassen, daß die, für die sie so liebevoll sorgten, auf das Schlachtfeld ziehen. Wenn sie das Wahlrecht haben, werden sie sich gegen jeden Anlaß zum Krieg wehren. Ein weiterer Faktor, der den Weltfrieden bewirkt, ist die Stärkung der Bande zwischen Orient und Okzident.1084

 

Wenn die ganze Menschheit dieselben Bildungsmöglichkeiten erhält und die Gleichberechtigung von Mann und Frau verwirklicht ist, wird der Krieg an der Wurzel ausgerottet. Ohne Gleichberechtigung ist dies unmöglich, weil alle trennenden Unterschiede zu Zwietracht und Streit führen. Gleichberechtigung von Mann und Frau fördert die Überwindung des Krieges, denn die Frauen werden nie bereit sein, ihn zu billigen.1085

 

Die Frau muß ihre Kraft und Fähigkeiten vor allem den Wirtschafts- und Agrarwissenschaften widmen und versuchen, die Menschheit dort zu unterstützen, wo es am nötigsten ist. Dadurch wird die Frau ihr Können beweisen und erreichen, daß ihre Gleichwertigkeit auf sozialem und wirtschaftlichem Gebiet anerkannt wird.1086

 

Daher bemüht euch, der Menschenwelt zu zeigen, daß Frauen äußerst fähig und tüchtig sind, ihre Herzen zärtlicher und empfänglicher als Männerherzen, daß sie menschenfreundlicher sind und den Armen und Notleidenden mehr Verständnis entgegenbringen, unnachgiebig den Krieg ablehnen und den Frieden lieben. Bemüht euch, damit das Ideal des Weltfriedens durch die Anstrengungen der Frauen verwirklicht wird, denn der Mann neigt mehr zum Krieg als die Frau; ein wirklicher Beweis für die Überlegenheit der Frau wird ihr wirksamer Einsatz bei der Errichtung des Weltfriedens sein.1087

 

Ausgestattet mit denselben Tugenden wie die Männer, auf dem Weg zu höheren Stufen menschlicher Leistung, werden die Frauen den Männern ebenbürtig; solange diese Gleichheit nicht hergestellt ist, fallen der Menschheit echte Fortschritte und wahre Errungenschaften schwer. Folgende offenkundige Ursachen stehen dahinter: Die Frau ist von Natur aus gegen den Krieg, sie ist ein Anwalt des Friedens. Die Kinder werden von ihren Müttern gehegt und großgezogen. Die Mütter bringen ihnen die ersten Verhaltensregeln bei und arbeiten unermüdlich für ihr Wohl. Stellt euch eine Mutter vor, die zwanzig Jahre lang einen Sohn

1083Promulgation, S. 134 f
1084Promulgation, S. 167
1085Promulgation, S. 175
1086Promulgation, S. 283
1087Promulgation, S. 284

liebevoll aufzieht, bis er erwachsen ist. Sie wird gewiß nicht einwilligen, daß ihr Sohn in Stücke gerissen und auf dem Schlachtfeld getötet wird. Wenn daher die Frau an Macht und Einfluß zur Stufe des Mannes aufrückt, das Wahlrecht erhält und Einfluß auf die Regierung gewinnt, dann gibt es sicherlich keinen Krieg mehr, denn die Frau ist von Natur aus der ergebenste, standhafteste Anwalt des Weltfriedens.1088

 

Dem Geist dieses Zeitalters entsprechend müssen die Frauen Fortschritte machen und in allen Lebensbereichen ihrer Bestimmung gerecht werden, um den Männern gleichzukommen. Sie müssen dieselbe Stufe wie die Männer einnehmen und sich gleicher Rechte erfreuen. Dies ist meine inständige Bitte und einer der Hauptgrundsätze Bahá’u’lláhs.1089

 

Die Frau ist tatsächlich von größerer Bedeutung für das Menschengeschlecht. Sie hat die größere Last zu tragen und schwerere Arbeit zu leisten. Betrachte die Pflanzen- und Tierwelt. Die fruchttragende Palme ist der vom Züchter am meisten geschätzte Baum. Der Araber weiß, daß auf einer weiten Reise die Stute den längeren Atem hat. Wegen ihrer größeren Kraft und Wildheit fürchtet der Jäger die Löwin mehr als den Löwen… Die Frau hat einen stärkeren Charakter als der Mann; sie hat auch besondere Gaben, die sie in Gefahr und Krisenzeiten befähigen, den Überblick zu bewahren.1090

 

Aus Briefen im Auftrag des Hüters

Zur Teilnahme der Bahá’í bei der Gesamtasiatischen Frauenkonferenz: Diese ist zweifellos sehr empfehlenswert, besonders da die Sache Gottes so viel zur Stellung der Frau in der Gesellschaft beizutragen hat. Shoghi Effendi hofft, daß der Nationale Rat sein Bestes tun wird, um mit den betreffenden Lehren der Sache die Wertschätzung aller dort versammelten Delegierten zu gewinnen. Immer wenn sich solche Gelegenheiten bieten, sollten wir sie wahrnehmen. Vielleicht gelingt es uns, der Gesellschaft einen bescheidenen Dienst zu erweisen und ihre Krankheiten zu lindern.1091

 

Zum Einsatz der Frauen für den Frieden meinte `Abdu’l-Bahá, daß dies die Frauen zuinnerst angeht. Bilden sie eine bewußte, von der überwältigenden Mehrheit getragene öffentliche Meinung gegen den Krieg, so kann es keinen Krieg geben. Die Bahá’í-Frauen sind bereits als Mitglieder des Glaubens und in der Verwaltungsordnung organisiert und bedürfen keiner weiteren Organisation. Jedoch sollten sie durch das Lehren und durch aktive moralische Unterstützung jeder Frieden fördernden Bewegung großen Einfluß auf das Denken anderer Frauen in dieser lebenswichtigen Angelegenheit auszuüben suchen.1092

 

Aus einem Brief des Universalen Hauses der Gerechtigkeit

Die Emanzipation der Frau, die volle Gleichberechtigung der Geschlechter, ist eine der wichtigsten, wenngleich kaum anerkannten Voraussetzungen des Friedens. Die Verweigerung der Gleichberechtigung bedeutet ein Unrecht gegenüber der Hälfte der Weltbevölkerung und leistet bei den Männern Vorschub für schädliche Einstellungen und Gewohnheiten, die aus der Familie an den Arbeitsplatz, ins politische Leben und letztlich in die internationalen Beziehungen hineingetragen werden. Es gibt keine moralischen, praktischen oder biologischen Gründe, die eine solche Verweigerung rechtfertigten. Erst wenn die Frau in allen Bereichen menschlichen Strebens als gleichwertiger Partner aufgenommen wird, entsteht das moralisch-psychologische Klima, in dem sich der Weltfrieden entwickeln kann.1093

 

1088Promulgation, S. 375
1089Bahá’u’lláh und das neue Zeitalter, S. 171
1090`Abdu’l-Bahá in London, S. 102 f

109110. November 1930, an einen Nationalen Geistigen Rat
109111. März 1945
109112. 1093Oktober 1985, Die Verheißung des Weltfriedens, S. 24

 

Aus Briefen im Auftrag des Universalen Hauses der Gerechtigkeit

…Aber es gibt einen viel weiteren Bereich von Beziehungen zwischen Mann und Frau außerhalb der Familie; auch dies müssen wir im Kontext der Bahá’í-Gesellschaft und nicht unter vergangenen oder gegenwärtigen gesellschaftlichen Normen betrachten. Obwohl zum Beispiel die Mutter die erste Erzieherin des Kindes ist und den wichtigsten gestaltenden Einfluß auf seine Entwicklung hat, ist auch der Vater für die Erziehung der Kinder verantwortlich. Diese Verantwortung ist so schwerwiegend, daß Bahá’u’lláh bestimmt hat, daß ein Vater seine Vaterschaftsrechte verwirkt, wenn er dieser Verantwortung nachzukommen versäumt. Liegt auch die Hauptverantwortung für den Lebensunterhalt der Familie beim Mann, so bedeutet dies keineswegs, daß die Aufgabe der Frau auf das Heim beschränkt sei. Im Gegenteil erklärt `Abdu’l-Bahá: ,,In dieser Offenbarung Bahá’u’lláhs schreitet die Frau Seite an Seite mit dem Mann. Bei keinem Schritt wird sie zurückbleiben. Sie hat die gleichen Rechte wie der Mann. Sie wird Zugang gewinnen zu allen administrativen Bereichen der Politik. Sie wird einen Rang erreichen, der in der Menschenwelt als höchste Stufe gilt, und sie wird sich an allen Angelegenheiten beteiligen.“1094 Und an anderer Stelle: ,,Sobald die Frauen umfassend und gleichberechtigt die Verhältnisse der Welt mitgestalten, sobald sie zuversichtlich und fähig die weite Arena des Rechts und der Politik betreten, wird der Krieg aufhören.“1095 Im “ Sendschreiben über die Welt “ hat Bahá’u’lláh selbst in Betracht gezogen, daß sowohl Frauen als auch Männer die Ernährer sein können, indem Er feststellt: “ Jeder, Mann oder Frau, muß einer Vertrauensperson ein Teil seines Ertrages aus Gewerbe, Landwirtschaft oder anderweitiger Beschäftigung für die Ausbildung und Erziehung der Kinder übergeben, damit es für diesen Zweck mit Kenntnis der Vertrauensleute des Hauses der Gerechtigkeit verwendet wird. „1096, 1097

 

Die Aufgabe der Frauen als erste Erzieher der Menschheit ist in den Schriften klar niedergelegt. Jede Frau muß nun, wenn sie Mutter wird, entscheiden, wie sie einerseits am besten ihrer Hauptverantwortung als Mutter nachkommen und andererseits so weit wie irgend möglich an anderen Aufgaben der Gesellschaft, der sie angehört, teilnehmen kann.1098

August 1913, Paris Talks, S. 182
1095Promulgation S. 135
1096Botschaften aus `Akká 7:22

Dezember 1980, an einen Nationalen Geistigen Rat, s. Einheit der Familie, S. 50 f

April 1981, an einen Gläubigen

 

V FÖRDERUNG DER FRAU

Aus den Schriften Bahá’u’lláhs

Er ist das Licht, das vom Horizont der Offenbarung leuchtet! An diesem Tage spricht der gesegnete Baum des Gedenkens im Reiche der Rede die Worte: Wohl dem Diener, der sein Angesicht Ihm zuwendet und Seine Wahrheit erfaßt; wohl der Magd, die Seiner Stimme lauscht und zu den Glückseligen gehört. Sie ist wahrlich siegreich auf dem Felde wahren Verstehens. Dies bezeugt die Zunge der Wahrheit von Seiner erhabenen Stufe.

O mein Blatt, gesegnet seiest du, da du Meinem Rufe folgtest, als dieser im Namen des Wahren erscholl. Du hast Meine Offenbarung erkannt, während berühmte Menschen in offenbarem Wahn verstrickt waren. Immer wieder hast du die Gnade deines Herrn erlangt. Danke Ihm und verherrliche Ihn mit deinem Lobpreis. Er ist fürwahr mit Seinen Dienerinnen und Dienern, die sich Ihm zuwenden. Die strahlende Herrlichkeit vom Horizont Meines Königreichs ruhe auf dir und auf dem, der dich auf Meinen geraden Pfad führte.2 Wir flehen den Wahren an, Seine Mägde mit dem Festgewand der Keuschheit, der Vertrauenswürdigkeit, der Rechtschaffenheit und Reinheit zu schmücken. Er ist wahrlich der Allschenkende, der Freigebigste. Wir gedenken zu dieser Stunde der Dienerinnen Gottes und verkünden ihnen die frohe Botschaft von den Zeichen der Gnade und Barmherzigkeit Gottes und Seiner Fürsorglichkeit für sie, verherrlicht sei Er; und Wir erflehen von Ihm Seinen ganzen Beistand, damit Wir Taten vollbringen, die Sein Wort erhöhen. Fürwahr, Er spricht die Wahrheit und befiehlt Seinen Dienern und Dienerinnen, was ihnen in jeder Seiner Welten nützen wird. Er ist wahrlich der Allvergebende, der Allgnädige.2

 

Aus Schriften und Reden `Abdu’l-Bahás

Blendend ist der Strahlenglanz der Sonne der Wahrheit, und die Gnadengaben der Gesegneten Schönheit umkreisen gläubige Frauen und Mägde, die zur Gewißheit gelangten. In jedem Augenblick wird eine überreiche Gabe enthüllt. Die Mägde des Barmherzigen sollten die Gelegenheiten ergreifen, die sich in diesen Tagen bieten. Eine jede sollte danach streben, der göttlichen Schwelle näher zu kommen, und sollte Gaben aus der Quelle des Seins suchen. Sie sollte eine solche Stufe erreichen und mit solcher Macht begabt sein, daß sie mit nur einem Wort dem Geringen Achtung erwirbt, den Benachteiligten in die Welt des Geistes führt, dem Mutlosen Hoffnung schenkt, dem Mittellosen einen Anteil der Gabenfülle zukommen läßt, dem Unwissenden und Blinden Wissen und Einsicht verleiht und wache Achtsamkeit dem Trägen und Gleichgültigen. Dies ist das Kennzeichen der Mägde des Barmherzigen. Dies ist das Merkmal der Dienerinnen an Gottes Schwelle. O ihr Blätter, die ihr Gewißheit erlangt habt! In den Ländern Europas und Amerikas haben die Dienerinnen des Barmherzigen den Preis der Vortrefflichkeit und des Fortschritts über die Männer auf deren eigenem Felde errungen; im Lehren und in der Verbreitung der göttlichen Düfte zeigten sie außerordentliches Geschick. Bald werden sie, den Vögeln der Himmlischen Heerscharen gleich, zu den entferntesten Winkeln der Welt ausschwärmen, die Menschen führen und ihnen die göttlichen Geheimnisse offenbaren. Ihr gesegneten Blätter des Ostens solltet mit noch hellerer Flamme brennen und die süßen Düfte des Herrn verbreiten, die Verse Gottes auf den Lippen. So erhebt euch und müht euch, den Ermahnungen und Ratschlägen der Gesegneten Schönheit nachzukommen, damit sich alle Hoffnungen erfüllen, und das weite Land der Ströme und Obsthaine zum Garten der Einheit werde. Auf euch, ihr Männer und Frauen, ruhe die Herrlichkeit der Herrlichkeiten.2

In diesem großen Zyklus, dieser wundersamen Sendung wurden einige Frauen als Sinnbilder der Einheit und Wahrzeichen der Einzigkeit ausersehen, denn die Offenbarung göttlicher Gnadengaben wird Männern wie Frauen gleicherweise zuteil. ,,Wahrlich, der ist vor Gott der Angesehenste, der unter euch der Gerechteste ist“1099, kann auf Männer und Frauen, Diener und Dienerinnen gleichermaßen angewandt werden. Alle stehen im Schutz des Wortes Gottes und schöpfen ihre Kraft aus den Gnadengaben des Herrn. Halte dich also nicht für unbedeutend, voller Zweifel, was eine Dienerin, verborgen hinter dem Schleier, vollbringen könnte…

Erhebe dich mit standhaftem Herzen und festem Schritt, um mit beredter Zunge das Wort Gottes zu verbreiten. Sprich: ,,O Gott, obwohl hinter dem Schirm der Keuschheit verborgen und durch den Schleier und die Forderungen der Sittsamkeit zurückgehalten, ist es mein sehnlicher Wunsch, das Banner des Dienstes zu entfalten und eine Magd an Deiner Heiligen Schwelle zu sein, mit einem Streitroß in das Heer der Unwissenden einzudringen, seine mächtigen Truppen zu besiegen und die Grundfesten des Irrtums und der Willkür zu zerstören. Du bist der Helfer der Schwachen. Du bist die Stütze der Armen, Du bist der Beistand der Dienerinnen. Du bist wahrlich der Allmächtige, der Kraftvolle.“2

 

O ihr Mägde, die ihr von den göttlichen Düften angezogen seid! …Ihr werdet gewiß die Bestätigungen des Gottesreiches empfangen, die einige leuchtende Blätter befähigen werden, vor aller Welt in strahlendem Glanze, mit klaren Beweisen und überzeugenden Gründen zu erscheinen, als Zier für die Sache der Frauen. Sie werden den Beweis erbringen, daß in diesem Zyklus die Frauen den Männern ebenbürtig sind ja sie in mancher Hinsicht sogar übertreffen werden. Bedenkt: In dieser wundersamen Sache gab es zahlreiche Männer, die die Höhen des Wissens erklommen ihr Stil war glänzend, ihre Beweisführung überzeugend, ihre Zunge beredt, ihre Worte erhaben , doch das gesegnete Blatt, die verehrte Táhirih, trat mit überwältigendem Glanz in Erscheinung, weil sie Frau war, und ließ alle Menschen verstummen. Bei einem Mann wäre das nicht so gewesen. So wisset: Die Größe der Sache hat Nerven und Adern der Welt in einer Weise durchdrungen, daß ein Blatt, das von der Sache gefesselt ist und gelernt hat, anschauliche Gründe und Beweise anzuführen und klares Zeugnis abzulegen, strahlendes Licht verbreiten wird. O ihr leuchtenden Blätter, ich schwöre bei der Schönheit des Ersehnten und dem Geheimnis des Seins, wenn ihr euch tatkräftig auf diesem Felde müht, werden sich die Segensgaben der Gesegneten Schönheit, der Sonne gleich, in den Herzen widerspiegeln. Euer Fortschritt wird alle erstaunen. Die zum Glauben hingezogenen Blätter sollten bei ihren Zusammenkünften nicht nur über das Wetter, das kühle Wasser, die schönen Blumen und Gärten oder das frische Gras und sprudelnde Bäche reden. Vielmehr sollten sie ihre Gespräche auf Verherrlichung und Lobpreis, auf die Darlegung von Beweisen und Gründen beschränken, sie sollten Schriftstellen und Überlieferungen zitieren und deutliches Zeugnis ablegen, damit die Heime der Geliebten zu Versammlungsorten für die Unterweisung im Lehren der Sache Gottes werden. Wenn ihr dies tut, werden in Kürze die Segnungen des Königreiches offenbar, so daß jede Dienerin des Barmherzigen zu einem offenen Buche wird, das die Geheimnisse des Herrn der Gnade enthüllt. Auf euch sei die Herrlichkeit der Herrlichkeiten.2

 

In dieser wundersamen Sendung werden die Gnadengaben des Herrlichen Herrn den Mägden des Barmherzigen zuteil. Sie sollten daher, den Männern gleich, nach Auszeichnung streben und Außergewöhnliches leisten. So wird sich erweisen und offenbar werden, daß der durchdringende Einfluß der Worte Gottes in dieser neuen Sendung die Frauen befähigt, den Männern ebenbürtig zu werden und auf dem Felde der Prüfungen andere zu übertreffen. So müssen die getreuen Mägde der Gesegneten Schönheit durch den Geist der Loslösung belebt und vom Lufthauch des Hingezogenseins erfrischt werden. Mit Herzen, überfließend von der Liebe Gottes, mit Seelen, erfreut durch die himmlischen Frohen Botschaften, in größter Bescheidenheit und Demut sollten sie beredt die Stimme erheben, den Erhabenen Herrn preisen und verherrlichen da sie die Offenbarungen solche  Gnadengaben sind, geschmückt mit der Krone einer solchen Pracht.2

1099Qur’án 49:13

O ihr reinen, geschätzten Blätter, die ihr dem Hofe der Herrlichkeit nahe seid! Gesegnet, vielfach gesegnet seid ihr, weil ihr geistige Zusammenkünfte veranstaltet und euch der Darlegung göttlicher Beweise und Zeugnisse widmet. Durch überzeugende Argumente und Beweise aus den Heiligen Schriften der Vergangenheit sucht ihr eifrig für das offenbare Licht der Sache einzutreten und damit der Wahrheit zu dienen. Dies ist ein edles Ziel, und eure Hoffnung trägt zur Erleuchtung aller Völker und Nationen bei.

Vom Anbeginn des Seins bis zum heutigen Tag wurden in keinem früheren Zeitalter, keiner Sendung jemals Frauengruppen gebildet noch Kurse zum Zwecke der Verbreitung der Lehren von Frauen abgehalten. Dies ist ein Merkmal dieser herrlichen Sendung und dieses großen Zeitalters. Ganz gewiß solltet ihr danach streben, diese Versammlung zu vervollkommnen und eure Kenntnis von den Wirklichkeiten der göttlichen Geheimnisse zu vertiefen, auf daß, so Gott will, die Frauen binnen kurzem den Männern ebenbürtig sein werden. Unter den Gelehrten werden sie eine führende Stellung einnehmen, jede wird fließend mit beredter Zunge sprechen und wie eine Lampe der Führung die ganze Welt erleuchten. In mancher Hinsicht haben Frauen erstaunliche Fähigkeiten, sie eilen voran auf dem Pfade des Hingezogenseins zu Gott, sie glühen in tiefer Liebe zu Ihm. Kurz gesagt, verbringt eure Tage und Nächte damit, die heiligen Worte zu studieren und Vollkommenheiten zu erlangen. Beschäftigt euch ständig mit der Erörterung dieser Themen. Übermittelt die Frohen Botschaften, wenn ihr euch trefft, und gebt einander Hoffnung durch die Bestätigungen und Gnadengaben Gottes, des Altehrwürdigen, des Immerbestehenden. Eine jede lege Beweise und Zeugnisse dar und spreche über die Geheimnisse des Königreichs, damit der wahre und göttliche Geist den Körper der bedingten Welt durchdringe und die Geheimnisse aller vergangenen oder künftigen Dinge strahlend zutage treten. O ihr geliebten Dienerinnen Gottes! Seht nicht auf eure jetzigen Verdienste und Fähigkeiten, sondern richtet euren Blick auf die Gnadengaben und Bestätigungen der Gesegneten Schönheit, denn Seine ewigwährende Gnade läßt aus einer unscheinbaren Pflanze einen gesegneten Baum werden, wandelt die Luftspiegelung zu kühlem Wasser und Wein, macht das einsame Atom zum wahren Kern des Seins und den Unbedeutenden zum Gelehrten in der Schule des Wissens, den Dornenbusch läßt sie erblühen und die dunkle Erde duftende, blühende Hyazinthen hervorbringen, den Stein wird sie zum kostbaren Rubin verwandeln und die Muscheln mit glänzenden Perlen füllen. Dem noch unerfahrenen Schulkind wird sie helfen, zu einem weisen Lehrer zu werden, und das zarte Ungeborene wird sie die Wirklichkeit des Verses, ,,Gepriesen sei Gott, der beste der Schöpfer“1100, offenbaren lassen. Wahrlich, mein Herr hat Macht über alle Dinge.2

An diesem Tag ist es für alle, Männer und Frauen gleicherweise, Pflicht, die Sache zu lehren. In Amerika haben die Frauen darin die Männer übertroffen und die Führung übernommen. Sie mühen sich härter, die Völker der Welt zu führen, und ihre Anstrengungen sind größer. Sie werden durch himmlische Gnadengaben und Segnungen bestätigt. Ich hoffe, daß sich die Dienerinnen des Barmherzigen im Osten ebenso mühen werden, ihre Kräfte entfalten und ihre Fähigkeiten beweisen.2

O tugendhaftes Blatt, o Lehrerin der Sache! Jetzt ist es Zeit, die Stimme zu erheben und Reden zu halten, zu lehren und Zeugnis abzulegen. Löse deine Zunge, erkläre die Wahrheiten und erweise die Gültigkeit des Verses: ,,Der Allbarmherzige hat den Qur’án gelehrt.“1101

Der Heilige Geist spricht durch die innerste Wirklichkeit der menschlichen Zunge, der Geist Gottes enthüllt in Seinem Wunsche nach Gemeinschaft mit der menschlichen Seele die Wahrheiten, der Geist der Treue schreibt sie nieder und der Geist des Altehrwürdigen der Tage bestätigt sie. Ich schwöre bei der Unvergleichlichen Schönheit im Unsichtbaren Königreich: Wenn die Blätter ihre Zunge zum Lobpreis und zur Verherrlichung des Alliebenden Herrn lösen und die Sache des Gütigen Herrn lehren, werden die Heerscharen

1100Qur’án 23:14
1101Qur’án 55:2

des Königreichs und die Bewohner des unsichtbaren Reiches lauschen und in höchster Freude jubeln. Herrlichkeit sei mit dir und mit jeder Dienerin, die standhaft im Bündnis ist.2

O Dienerin Gottes! …Den Müttern müssen die göttlichen Lehren sowie wirksame Ratschläge gegeben werden, sie müssen ermutigt und dafür begeistert werden, ihre Kinder auszubilden, denn die Mutter ist die erste Erzieherin des Kindes. Sie muß am Anfang das Neugeborene an der Brust des Gottesglaubens und des Gottesgesetzes nähren. So soll göttliche Liebe schon mit der Muttermilch in das Kind eindringen und bis zu seinem letzten Atemzug bei ihm sein. Wenn die Mutter bei der Erziehung ihrer Kinder versagt und sie nicht auf eine ordentliche Lebensbahn lenkt, wird auch alle spätere Erziehung nicht voll zur Wirkung kommen. Es obliegt den Geistigen Räten, den Müttern ein wohldurchdachtes Programm der Kindererziehung zu vermitteln und ihnen zu zeigen, wie das Kind vom Säuglingsalter an behütet und belehrt werden muß. Diese Anweisungen müssen jeder Mutter gegeben werden, damit sie sich danach richten und ihre Kinder nach den göttlichen Lehren hegen und erziehen kann.1102

 

Wir dürfen keine Unterschiede zwischen den einzelnen Gliedern der menschlichen Familie machen. Keine Seele dürfen wir für dumm oder verworfen halten. Wir haben die Pflicht, die Seelen zu erziehen, damit die Sonne göttlicher Gaben in ihnen erstrahle; und dies ist möglich durch die Kraft der Einheit der Menschheit. Je mehr die Liebe unter den Menschen zum Ausdruck kommt, je stärker die Kraft der Einheit ist, desto größer wird diese Widerspiegelung und Offenbarung; denn Gottes größte Gabe ist die Liebe. Liebe ist der Ursprung aller Gaben Gottes. Erst wenn die Liebe vom Herzen Besitz ergreift, können auch andere göttliche Gaben darin offenbar werden.1103

 

Kurz gesagt, die angemaßte Überlegenheit des Mannes wird den Ehrgeiz der Frau weiter dämpfen, als sei es für sie von Natur her unmöglich, Gleichberechtigung zu erlangen. Das Streben der Frau nach Fortschritt wird dadurch aufgehalten und allmählich wird sie die Hoffnung verlieren. Wir müssen dagegen erklären, daß ihr Vermögen dem Manne ebenbürtig, ja überlegen ist. Dies wird ihre Hoffnung und ihren Ehrgeiz beflügeln, und sie wird für den Fortschritt ständig aufgeschlossener werden. Man darf der Frau nicht einreden, sie belehren, daß sie schwächer sei und geringere Anlagen und Eignung habe. Sagt man einem Schüler, er sei weniger intelligent als seine Mitschüler, so hemmt und beeinträchtigt dies ganz erheblich seinen Fortschritt. Man muß ihn ermutigen, Fortschritte zu machen, indem man sagt: ,,Du bist sehr begabt; wenn du dich anstrengst, wirst du weit vorankommen.“1104

 

Der Zweck ist kurz gesagt folgender: wenn die Frau umfassend gebildet ist und die ihr zustehenden Rechte erhält, wird sie zu wundervollen Leistungen fähig werden und sich dem Manne als ebenbürtig erweisen. Sie ist des Mannes Stütze, seine Mitarbeiterin und Gefährtin.1105

 

In diesem strahlenden Jahrhundert wird die Wirklichkeit der Dinge enthüllt und die Wahrheit muß zutage treten. Zu diesen Wirklichkeiten zählt der Grundsatz der Gleichheit von Mann und Frau gleiche Rechte und Vorrechte in allem, was der Menschheit gebührt. Bahá’u’lláh verkündete diese Wirklichkeit vor über fünfzig Jahren. Aber so sehr dieser Grundsatz der Gleichheit wahr ist, so richtig ist es auch, daß die Frau ihre Fähigkeit und Eignung unter Beweis stellen und den Nachweis für die Gleichheit erbringen muß. Sie muß in Künsten und Wissenschaften bewandert sein und durch ihre Leistungen beweisen, daß ihre Fähigkeiten und Kräfte bisher lediglich ruhten. Demonstrationen von Macht, wie derzeit in England, sind der Sache der Frau und der Gleichheit weder angemessen noch zuträglich. Die Frau muß ihre Kräfte und Fähigkeiten vor allem den Wirtschafts- und Agrarwissenschaften widmen, um der Menschheit dort zu helfen, wo es am nötigsten ist. Dadurch wird sie ihre Fähigkeit beweisen und im Bereich von Gesellschaft und Wirtschaft Anerkennung der Gleichberechtigung

1102Briefe und Botschaften 113:1,2
1103Promulgation, S. 15
1104Promulgation, S. 76 f
1105Promulgation, S. 136

erreichen. Ohne Zweifel wird Gott sie in ihrem Mühen und Streben stärken, denn in diesem strahlenden Jahrhundert hat Bahá’u’lláh die Einheit der Menschenwelt als Wirklichkeit verkündet und kundgetan, daß alle Nationen, Völker und Rassen eins sind.1106

 

Die Gleichberechtigung der Geschlechter wird entsprechend den wachsenden Möglichkeiten der Frau in diesem Zeitalter erreicht werden, denn Mann und Frau empfangen gleichermaßen die Kräfte und Gaben Gottes, des Schöpfers. Gott hat in Seinem vollendeten Plan zwischen ihnen keinen Unterschied verordnet.1107

 

Die Frau muß sich daher um größere Vervollkommnung bemühen, um dem Mann in jeder Beziehung ebenbürtig zu werden und in allem, worin sie zurückgeblieben war, voranzuschreiten, so daß der Mann gezwungen wird, ihre gleichen Fähigkeiten und

Leistungen anzuerkennen. In Europa haben die Frauen größere Fortschritte gemacht als im Osten, aber es bleibt noch

viel zu tun. Wenn Schüler am Ende ihrer Schulzeit stehen, werden sie geprüft, und das Ergebnis der Prüfung zeigt Wissen und Fähigkeit jedes Schülers. So wird es auch mit der Frau sein. Ihre Taten werden ihre Stärke beweisen. Es wird nicht mehr nötig sein, sie durch Worte zu verkündigen.

 

Ich hoffe, daß sowohl die Frauen des Ostens, als auch ihre westlichen Schwestern rasche Fortschritte machen, bis die Menschheit vervollkommnet ist. Gottes Güte ist für alle da und gibt die Kraft zu jedem Fortschritt. Erkennen die Menschen

erst einmal die Gleichberechtigung der Frau an, so werden die Frauen nicht mehr für ihre Rechte zu kämpfen brauchen. Daher ist einer der Grundsätze Bahá’u’lláhs die Gleichberechtigung der Geschlechter. Die Frauen müssen größte Anstrengungen machen, um geistige Kraft zu erwerben und die Tugenden der Weisheit und Heiligkeit zu mehren, bis sie mit ihrer Erleuchtung und ihrem Streben die Einheit der Menschheit verwirklichen. Sie müssen mit glühender Begeisterung arbeiten, um die Lehre Bahá’u’lláhs unter die Völker zu tragen, damit das strahlende Licht göttlicher Güte die Seelen aller Nationen der Erde umgebe.1108

 

Aus Briefen des Hüters

Was die Stellung der Bahá’í-Frauen in Indien und Birma und ihre künftige Zusammenarbeit mit den Männern in der Verwaltung der Sache Gottes anbelangt, so halte ich die Zeit jetzt für reif, daß jene Frauen, die bereits dem allgemeinen Brauch in Indien und Birma folgend den Schleier abgelegt haben, nicht nur das aktive Wahlrecht für ihre örtlichen und nationalen Vertreter erhalten, sondern überall in Indien und Birma auch selbst in alle Bahá’í-Räte, örtlich oder national, wählbar sein sollten.

Dieser endgültige und sehr wichtige Schritt sollte jedoch mit größter Sorgfalt, Behutsamkeit, Umsicht und Überlegung erfolgen. Ihre tatsächlichen Fähigkeiten und derzeitigen Leistungen müssen dabei angemessen berücksichtigt werden, und nur die, welche für die Mitgliedschaft am besten befähigt sind, gleich ob Mann oder Frau und unabhängig von der gesellschaftlichen Stellung, sollten in das höchst verantwortungsvolle Amt eines Bahá’í-Ratsmitglieds gewählt werden.

Diese bedeutsame Entscheidung wird, wie ich zuversichtlich glaube, ein großer Ansporn für die Bahá’í-Frauen in ganz Indien und Birma sein. Ich hoffe, daß sie sich nun aufmachen und sich nach besten Kräften mühen, ein besseres, vertiefteres Wissen über die Sache Gottes zu erwerben, um tatkräftiger und planmäßiger an den allgemeinen Angelegenheiten der Bewegung mitzuwirken, und sich in jeder Hinsicht als vorurteilsfreie, verantwortungsvolle und tüchtige Mitarbeiter ihrer männlichen Partner erweisen bei der gemeinsamen Aufgabe des Fortschritts der Sache überall in ihrem Lande.

1106Promulgation, S. 283 f
1107Promulgation, S. 300
1108Ansprachen in Paris, S. 130

Ich hoffe, daß sie ihre große Verantwortung an diesem Tag vollständig erkennen, alles in ihrer Macht Stehende tun, um die großen Hoffnungen, die wir für ihre Zukunft hegen, zu rechtfertigen, und sich in jeder Hinsicht der edlen Mission als würdig erweisen, welche die Bahá’í-Welt jetzt ihrer Obhut anvertraut.1109

Den Bahá’í-Frauen, die in der Wiege des Glaubens wohnen, wurde das uneingeschränkte Recht zur Mitgliedschaft in dem Nationalen wie in den örtlichen Geistigen Räten gewährt. Damit wurde das letzte noch verbliebene Hindernis zu völliger Rechtsgleichheit in den Verwaltungsangelegenheiten der persischen Bahá’í-Gemeinde beseitigt.1110

 

Es gehört zu den innigsten Wünschen eines liebenden und sehnenden Herzens an diesem bedeutsamen Wendepunkt in den Geschicken des Glaubens Bahá’u’lláhs auf dem amerikanischen Kontinent, daß die Mitglieder dieser Gemeinde, gleich welchen Geschlechts oder Alters, welcher Rasse oder Herkunft, wie beschränkt ihre Erfahrung, ihre Fähigkeit und ihr Wissen auch seien, sich wie ein Mann erheben und mit beiden Händen die gottgegebenen  Gelegenheiten ergreifen, die sich ihnen jetzt durch das Walten einer alliebenden, stets wachsamen, immer helfenden Vorsehung bieten, und damit den treibenden Kräften, die das Wirken dieses jüngst eröffneten, unsäglich mächtigen, weltumspannenden Kreuzzugs geheimnisvoll leiten, gewaltigen Schwung verleihen.1111

 

Aus Briefen und einem Fernschreiben des Universalen Hauses der Gerechtigkeit

Sie schreiben in Ihrem Brief, … daß die Frauenbewegung in… extreme Positionen vertritt, die auf beeinflußbare junge Bahá’í-Frauen einen gewissen Eindruck machen. Wir hielten es für hilfreich, wenn Ihr Geistiger Rat die einzigartige Stellung betonte, die Frauen als Mitglieder der Bahá’í-Religion innehaben, besonders durch Mitarbeit in dessen Verwaltung auf örtlicher wie auf nationaler Ebene.1112

`Abdu’l-Bahá führte aus: ,,Zu den Wundern, die diese heilige Sendung auszeichnen, gehört, daß Frauen, die in die Reihen des Glaubens traten, größeren Mut beweisen als Männer.“ Shoghi Effendi hat dazu festgestellt, daß dieser ,,Mut“ im Laufe der Zeit ,,überzeugender bewiesen“ werden und ,,der geliebten Sache mehr als je zuvor begeisternde Siege erringen“ muß. Auch wenn natürlich die gesamte Bahá’í-Welt verpflichtet ist, die lebenswichtige Rolle der Frau in der Bahá’í-Gemeinde wie in der Gesellschaft allgemein zu stärken und zu fördern, ruft der Fünfjahresplan besonders achtzig Nationale Geistige Räte auf, die Bahá’í-Aktivitäten für Frauen aufzubauen. Im Laufe dieses Jahres, das von den Vereinten Nationen weltweit als ,,Internationales Jahr der Frau“ ausersehen wurde, sollten die Bahá’í, vor allem in diesen achtzig nationalen Gemeinden, Programme in die Wege leiten und durchführen, die in allen Bereichen des Bahá’í-Gemeindelebens die uneingeschränkte, gleichberechtigte Mitarbeit der Frauen anregen und fördern. Durch diese Leistung werden die Freunde den hervorragenden Rang der Sache Gottes in diesem Bereich menschlichen Strebens beweisen.1113

 

RUFEN BESONDERS BAHÁ’Í-FRAUEN AUF, DEREN FÄHIGKEITEN IN VIELEN LÄNDERN NOCH

WEITGEHEND UNGENUTZT UND DEREN POTENTIAL FÜR DEN DIENST DER SACHE SO GROSS, SICH

ZU ERHEBEN UND ZU ZEIGEN, WELCH BEDEUTENDE ROLLE SIE AUF ALLEN GEBIETEN DES

GLAUBENSDIENSTES SPIELEN MÜSSEN!1114

 

Die Jugend stand lange in der vordersten Reihe der Lehrarbeit; jetzt sind wir von Herzen erfreut, da Frauen in vielen Ländern, wo ihre Fähigkeiten bislang kaum genutzt wurden, dem Bahá’í-Gemeindeleben ihre nützlichen Dienste widmen.1115

110927. Dezember 1923, an einen Nationalen Geistigen Rat

1110April 1954, Hüterbotschaften an die Bahá’í-Welt, S. 42

111128. Juli 1954, Citadel of Faith, S. 132
111129. April 1971, an einen Nationalen Geistigen Rat
111130. Mai 1975, an alle Nationalen Geistigen Räte
111131. März 1977, an einen Nationalen Geistigen Rat

1115Ridván 1978

 

Im Mittelpunkt aller Tätigkeiten muß die Entwicklung und Pflege des geistigen, des intellektuellen und des Gemeindelebens der Gläubigen stehen. Dazu ist erforderlich: Die Entwicklung der örtlichen Geistigen Räte nachdrücklicher voranzutreiben, damit sie ihren segensreichen Einfluß, ihre Führung, auf das Leben der Bahá’í-Gemeinde ausüben können; ein tieferes Verständnis für das Bahá’í-Familienleben heranzubilden; die Bahá’í-Erziehung der Kinder, einschließlich regelmäßiger Bahá’í-Kinderklassen und, wo nötig, der Gründung von ,,Tutorial Schools“, um eine Grundschulbildung zu gewährleisten; die Ermutigung der Bahá’í-Jugend zu Studium und Dienen; die Ermutigung der Bahá’í-Frauen, ihre Rechte und ihre Pflichten in der Arbeit der Gemeinde uneingeschränkt wahrzunehmen, damit sie dem Gedächtnis des Größten Heiligen Blatts, der unsterblichen Heldin der Bahá’í-Sendung, am Vorabend ihres fünfzigsten Todestags gebührend Achtung zollen.1116

 

Die Gleichberechtigung von Mann und Frau gilt heute noch nicht überall. In Gebieten, in denen traditionsbedingte Ungleichheit noch immer die Entwicklung hemmt, müssen wir vorangehen, indem wir nach diesem Bahá’í-Prinzip verfahren. Bahá’í-Frauen und -Mädchen müssen ermutigt werden, an sozialen, geistigen und administrativen Aktivitäten ihrer Gemeinden teilzunehmen.1117

 

Wir rufen die örtlichen und nationalen Bahá’í-Gemeinden auf, ein weites Betätigungsfeld zu schaffen, das die Aufmerksamkeit von Menschen aller Gesellschaftsschichten auf verschiedene, für den Frieden bedeutsame Themen lenken wird, wie die Rolle der Frau…1118

 

Aus Briefen im Auftrag des Universalen Hauses der Gerechtigkeit

Das Haus der Gerechtigkeit sieht in der Notwendigkeit, die Frauen zu ihrer Hauptverantwortung als Mütter zu erziehen und anzuleiten, eine ausgezeichnete Gelegenheit, Frauenaktivitäten zu organisieren. Ihre Bemühungen sollten sich darauf konzentrieren, ihnen bei ihrer Aufgabe als Erzieherinnen der heranwachsenden Generation zu helfen.1119

 

Der Grundsatz der Gleichberechtigung zwischen Frau und Mann kann wie die anderen Lehren des Glaubens tatsächlich und allgemein unter den Freunden verwirklicht werden, wenn er in Verbindung mit all den anderen Aspekten des Bahá’í-Lebens verfolgt wird. Wandel ist ein Entwicklungsprozeß, er erfordert Geduld mit sich und anderen, liebevolle Erziehung und das Vergehen von Zeit, während die Gläubigen ihr Wissen über die Glaubensgrundsätze vertiefen, nach und nach ihre eingewurzelten herkömmlichen Haltungen aufgeben und schrittweise ihr Leben nach den Einheit stiftenden Lehren der Sache ausrichten.1120

 

1116Naw-Rúz 1979
1117Ridván 1984

111823. Januar 1985, an alle Nationalen Geistigen Räte
111824. Februar 1984, an einen Nationalen Geistigen Rat
111825. Juli 1984, an einen Gläubigen